Нил Синайский

Не думай, что приобрел ты добродетель, если прежде не боролся за нее до крови.

Добродетель в старости может быть названа не добродетелью, но бессилием. Поэтому в юности более должно нам упражняться в добродетели, и в юном теле показывать благоразумие, приличное сединам.

Блажен, кто украшает дела свои прежде, чем явит их огонь, которым все искушается.

Молитвою запечатлевай всякое свое дело, а наиболее то, при котором видишь помысл колеблющимся.

Враги истины и правды более нападают и злоумышляют против тех людей, которые подвизаются в добродетели и стараются преуспеть при помощи Божией.

Начинающий добродетельную жизнь отнимает жир от утробы, отказываясь от яств, утучняющих тело.

Едва и тот, кто начал с детства, и во все возрасты до последней старости употреблял неослабную заботу, отпечатлеет в себе первообразную добродетель; какое же усилие необходимо неусердствовавшему об этом в прошедшие годы?

Легко и удобно все делаемое с любовью, хотя бы оно было и крайне затруднительно.

Труд добродетели есть семя, дающее неоскудевающий плод, и во время самого дела радует совесть ожиданием наслаждения.

От многиих плодов гнутся древесные ветви, и при многиих добродетелях смиряется в человеке образ его мыслей.

Ум снова преклоняется к страстям, которые прежде были истреблены, и весовую чашу наслаждений обременяют до того, что доходит она до земли. Таково свойство добродетели, она удобопреклонна, если не поусердствуют о ней, весьма легко перевешивает противная сторона.

Никак не должны мы перечислять в уме снисканные уже нами добродетели, но каждый день необходимо нам помышлять о новых.

Не начало только добродетели положить надлежит, но и увенчать ее, и привести к концу.

Хотя конец добродетели недостижим, но тем, что непрестанно кажется близким, побуждает он к тому, что достижимо, вызывает на преспеяние.

Исследуй конец всякого поступка прежде его начала.

Добродетели скрывай, но старайся иметь многих свидетелей жизни своей.

Всему предпочитай душу, и путь добродетели совершится тогда без труда.

В какой мере преуспевает человек в духовном подвиге, в такой восходит на высоту тайн Духа и утаенных сокровищ премудрости.

Не смотри на внешнее, но устремляй взор во внутреннее, всецелый ум собери в мысленную клеть души, уготовь Господу не имеющий в себе кумиров храм.

С Богом беседуй много, а с людьми мало; поучением себя в Законе преуспеешь в том и другом.

Если отрезвившись, трудолюбием утончим грубость страстных одежд, то, окрылившись, сделаемся высокопарными, как орлы, и наименуемся духовными.

Сердцем упражняйся в незлобии, а телом в чистоте: то и другое делает тебя храмом Божиим.

Взор женщины — ядовитая стрела, ранит душу и вливает в нее яд; и чем более застаревает сия язва, тем большее производит повреждение.

Вид нарядной женщины потопляет хуже волны. Из волн, по любви к жизни, можно еще выплыть, а обольстительный вид женщины убеждает пренебречь и самою жизнью.

Не будь жесток, чтобы не испытать на себе Божия гнева, хотя и представляется тебе, что ты пламенеешь ревностью богочестия.

Если плывущие морем во время бури небрегут о своих товарах и своими руками бросают груз в море, то почему мы для лучшей жизни не пренебрегаем того, что душу влечет в бездну.

Красота и множество будущих благ беспредельны.

Заботящийся же о том, что впереди, показывает тем, что не верит Божией милости, как будто она не всегда источает людям неистощимые дары.

Кто не имеет забот, тот неуловим диаволом, а заботящийся с трудом убегает из сатанинских рук.

Сокрушать себя заботами свойственно душе нечестивой.

Горе беззаконнику, потому что пойдет к строгому Судии и правдивому Законоположнику.

Как дым от тлеющей соломы беспокоит глаза, так и памятозлобие — ум во время молитвы.

Честный муж избегает срамного пристанища, и Бог — злопамятного сердца.

Набежавшее облако омрачает солнце, а помысл памятозлобия — ум.

Если желаешь избежать тяжести мучения, никого никогда не злословь, ибо это прогневляет Бога.

Когда злословят тебя, смотри, не сделано ли тобою что-либо достойное злословия. А если не сделано, то  злословие почитай улетающим дымом.

Как скоро злословит кто ближнего, немедленно поражается проказою в сердце.

Не желай, чтобы в скором времени перестали тебя заботить искушения и скорби, но терпи и жди, когда угодно это будет промышляющему о тебе Христу, Который премудро устрояет дело твое.

Старайся не впадать в искушения, а если впал, покажи мужество.

Во время... искушений употребляй краткую и усиленную молитву.

Во время искушений великая помощь — терпение по Богу.

...Кого угодно Богу спасти, того будет Он устрашать, приводить в ужас, ввергать в различные печали, чтобы не было ему времени вдаваться в гордыню...

...Когда истинно возлюбишь небесные блага... тогда, именно тогда, увидишь страшные искушения, тогда испытаешь ужасные брани...

Много потрудившиеся в делах правды если иногда и будут на краткое время преодолены силою искушений, то не потеряют бодрости, но, восстав, приимут твердое и непоколебимое положение, и не дадутся более в обман.

Если бы не было искушающего и утесняющего нас сатаны, не сделалось бы явным, кто усерден, кто не побеждает искушения и ленив.

Что пища для здорового тела, то искушение для мужественной души.

Не ослабевай, со слезами молясь и ожидая Божией помощи, потому что после демонских нападений человек сподобляется Божия посещения, таинственного появления и неизреченной помощи.

В искушениях веди себя осторожно, потому что они обличили многих, которые были выше тебя.

И веровать только во Христа Спасителя есть оправдание, исповедать же Его устами — совершенное спасение.

Будем внимательны к себе, и не станем осмеивать других, ибо в нас самих много такого, за что смеемся над другими.