Авва Исайя (Скитский)

Приобучай язык твой произносить слова, служащие к миру, и вселится в тебя смирение.

Оставление воли своей для ближнего с разумом, есть смирение.

Людям смиренным Сам Бог открывает грехи их, чтобы они познали их и покаялись.

Смиренномудрый... не имеет никакой скорби, кроме скорби о грехах своих.

Если кто скажет тебе жесткое слово, не вздымай на него сердца своего, но поспеши положить ему поклон, прежде чем родится в сердце твоем неудовольствие на него или чувство обиды, потому что вслед за этим быстро приходит гнев.

Причащение — это такой дар, который составляет и соединяет нас с Богом.

Если хочешь причаститься Тела Христова, то блюдись, чтобы не было в сердце твоем гнева или ненависти против кого...

В час приношения <Бескровной Жертвы> сопротивляйся помыслам и чувствам твоим, чтобы стоять со страхом Божиим и Достойно причаститься Святых Таин и этим получить от Господа исцеление.

Горе мне! Горе мне! Не прекращая увлекаться в общение с врагами Божиими, как я могу иметь общение с Богом? Из этого следует, что я причащаюсь в суд и в обличение себе. Перед преподанием Даров возглашаются слова: «Святая святым!» (то значит: приглашаются к Святым Тайнам святые люди. Если я свят, то кто же приводит во мне грех в действие?

Кто любит мир сей, тот помрачает душу свою.

Избегай уныния, ибо оно истребляет все плоды подвижничества.

Во всяком месте и деле избегай уныния и лености, чтобы не быть угнетенным силою врага.

Уныние есть помощь злу.

Бодрствуй против духа печали, ибо он простирает многие сети, чтобы уловить тебя.

Не предавайся унынию ни в каком труде, чтобы враг не усилил в тебе своих враждебных действий.

Не дадим места унынию в сердце нашем, чтобы оно не сделало нас безнаследными в земле обетования.

Всевозможно убегай уныния, ибо оно истребляет весь плод монаха.

Горе завистникам, ибо они соделывают себя чуждыми благости Божией.

Если борет тебя зависть, то вспоминай, что все мы члены Христовы и что как честь, так и бесчестие ближнего нам с ним общие, и успокоишься.

...Желающему прославиться между людьми невозможно быть без зависти; а кто имеет зависть, тот не может стяжать смиренномудрия.

Умалчивание греховных помыслов – свидетельство искания похвал и срамной славы мира. Тот, кто искренне открывает страстные помыслы своим отцам, изгоняет эти помыслы.

Бог дал человеку власть... изменяться чрез покаяние и соделываться посредством оного совершенно новым.

Человек не может увидеть своих грехов, пока не разлучится с ними разлукой, исполненной труда и горести. Достигшие этого состояния обрели плач и молитву. Вспоминая лукавую дружбу свою со страстями, они не смеют воззреть к Богу и пребывают в постоянном сокрушении духа.

Берегитесь, чтобы не отняты были у вас срок и поприще, данные для покаяния, прежде чем вы успеете достичь в покой Сына Божия.

Благословен Бог покаяния, и благословен Богом тот, кто любит покаяние, и преклоняет шею Его воле, пока по воле Божией не возродится свыше.

Кто осуждает грешников, тот изгоняет из себя покаяние.

Когда оставит человек грехи свои и обратится к Богу, тогда покаяние его возрождает его и делает его всего новым.

Когда он человек осуждает или уничижает кого, то опять разоряет свое покаяние.

Отрекшись от мира и посвятив себя Богу покаянием, не допусти смутить тебя помыслу, если он будет представлять, что ты не получишь прощения в своих грехах. Но и не пренебрегай заповедями Божиими, обращаясь к прежним грехам, иначе они не простятся.

Кто воздает злом за зло, тот далеко отстоит от истинного покаяния.

Как земля без семени и воды не может приносить плода, так и человек не может совершать покаяния без смиренномудрия и удручения тела подвигами.

Благословен Бог покаяния! И благословен Богу возлюбивший покаяние и преклонивший голову под бремя покаяния! Родится он свыше в иную жизнь соединением своей воли с волей Божиею.

Если кто наговорит пред тобою на брата своего, уничижит его и покажет злобу <на него>, не склоняйся против него, чтоб не постигло тебя то, чего не желаешь.

Обучим язык наш славословию Божию, молитве и правде, чтобы избавиться от лжи, когда она выйдет нам навстречу.

Позаботимся о чести ближнего, кто бы он ни был, не позволяя ему умалиться в нашем мнении, когда его поносят,– это сохранит нас от оклеветания.

Ложь да не исходит из ваших уст.

Храни себя от лжи, ибо она изгоняет страх Господень.

...Обычное коварство демонов — возбуждать человека к тому, чего совершить не может, дабы впал он в руки их, и они возрадовались о нем.

Оттого угнетают нас враги наши, что мы не познали своих немощей, как должно, и не возлюбили плача в разуме.

Демоны хитро скрывают самих себя на время, и когда человек не заботится о своем спасении, то они внезапно нападают на несчастную душу, и похищают ее, как птицу.

Кто познал славу Божию, тот понимает и лютость врага.

Если ты борешься и побеждаешь, то не тщеславься, и не надейся на себя, но будь осторожен, ибо враг готовит для тебя борьбу, гораздо опаснейшую первой.

Если труды наши и старания будут благоприятны Богу, то враги наши не возмогут устоять против нас.

Хотя демоны и насевают в душах наших семена зла, однако не могут привести таковые в исполнение самым делом, когда мы этого не хотим.

Если ты борешься и побеждаешь, то не тщеславься и не надейся на себя, но будь осторожен, ведь враг готовит для тебя борьбу гораздо более опасную.

...Зло, подобно темной стене, затемняет ум, и соделывает душу бесплодною.

Бесы наводят уныние на душу в предположении, не истощится ли ее терпение в продолжительном ожидании милости Божией, не оставит ли она самого жительства по Богу, признав его невыносимо трудным. Но полагаю, что если будут в нас любовь, терпение и воздержание, то демоны не успеют ни в каком намерении своем.

Кто страшится геенны, тот да извергает из сердца все виды злобы, чтобы не пало на него от Господа грозное определение отвержения! Брат! Внимай сердцу твоему, бодрствуй над ним, потому что неимоверная злоба врагов соединена с неимоверным коварством.

Злоба в сердце на ближнего уязвляет душу и отравляет зараженного ею.

Как червь, подтачивающий древо, повреждает его, так и злоба, питаемая в сердце человека, снедает его.