Ефрем Сирин

Из Твоих сокровищ, Господи, принял я то, что могу принести Тебе. И то, что я хочу воспевать Тебя, Господи,– Твой же дар. Если и малое добро, какое есть в нас, умножается так обильно, то во сколько раз обильнее умножатся в нас дары Твои?

Как семя дает росток, когда пойдет дождь, так расцветает сердце при добрых делах.

Главное во всяком добром старании и верх добрых дел есть постоянное пребывание в молитве. Молитва испрашивает у Бога и может ежедневно приобретать и прочие добродетели, потому что только у Бога благость.

Все временно, братия мои, только дела наши будут сопровождать нас. Потому приготовьте себе напутствие для странствия, которого никто не избежит.

Когда благодать, сообщенная человеку, собственным его старанием обращается на совершение святых и благих дел, то эти дела, по милосердию Божию, уже не ей принадлежат, но усваиваются тому, кем они совершаются, как если бы он творил их своими силами.

Бог знает и природу, и желания, и силы каждого. И сеет слово Свое и требует дел по мере наших сил.

Благословен Пастырь, сделавшийся Агнцем, чтобы нас сделать чистыми.

С Адама началась смерть, и течение ее простерлось до Христа. Христос упразднил державу ее, отнял жало у греха, и во всех родах проповедуется, что смерть во Христе побеждена человечеством.

Господь сделался Защитником истины... и молчал перед Пилатом, потому что Истина подверглась насилию.

Все горние и дольние поклоняются Тебе, Спаситель наш, потому что Воскресением Своим Ты избавил нас от рабства греху.

Христос видел, как страшна смерть для человеческого рода, поэтому Сам снисшел, по милосердию Своему, вкусил смерть, чтобы и мы смелее встречали смерть.

За меня, Господи, Ты воспринял язвы и по благоволению ко мне заключился во гробе! Будь и теперь милостив ко мне, Господи, и избавь от Суда.

Господь, единственный Целитель и Врач, для того и пришел сюда, чтобы уврачевать ныне души верующих от неисцелимых человеческими средствами страданий и очистить эти души от греховной проказы.

Христос победил смерть, когда возведен был на Крест.

Весь Твой путь, Господи, пройден ради множества кающихся; все учение Твое, Господи,– великое упование грешников.

Ты, Господи, сделался Жертвой за нас, чтобы Своею Кровию загладить нашу вину. Ты сделался ради нас Священником, чтобы кроплением Своей Крови очистить нас.

Ты, Христос, умилостивительная Жертва, закланная на вершине Голгофы в очищение грехов Адамовых, прими жертву и молитву нашу и яви щедроты Твои всем нам.

Небо и земля и все, что на них, да славословят вместе с нами Возвеличившего наш род, потому что Он обновил образ Свой в нас, изгладил грехи наши, дал нам имя Свое и все покорил нам.

Ради плененного Адама пришел Ты в нашу страну, Господи, как наблюдатель, и извел его из стана того крепкого, который обольстил и увлек его.

Он умер Своим Телом для нашего мира, чтобы Своим Телом оживить нас для Своего мира.

Как Адам был началом смерти всех живых, так Господь наш стал началом жизни для всех мертвых.

Смерть Христа сделалась для нас спасением, и смертью Его навсегда умерщвлен грех.

Родила одна Жена без мужа, потому что Рожденный был чужд тления, Родила Дева, потому что Он – Источник чистоты: не познав сласти, послужила Она деторождению, потому что произвела Побеждающего страсти.

На унижение пришел Единородный Сын Божий, чтобы всем даровать жизнь; хвала Тебе от всех, оживотворенных Твоею рукою.

Бог Слово в Деве облекается плотью, но не от плоти, а от Святого Духа, потому что родился от Девы, ибо Дух разверз утробу, чтобы исшел Человек, создавший естество и сообщивший Деве силу возрастить Его. Дух содействовал при рождении Непознавшей мужнего ложа, потому что рождение не нарушило печати девства и Дева пребыла без болезней.

Для отпущения грехов и беззаконий пришел в мир Сын Божий, потому с любовью и радостью обращается Он ко всякому, кто имел нужду в помощи. Отъять неправды мира пришел Он с горней высоты и показал Свое великое милосердие к грешникам.

Завеса разодралась, чтобы открылось, что Господь отнял царство у иудеев и отдал народу, который приносил плоды.

Как слово существует у того, кто его произносит, так и Бог Слово во всяком деле имеет общение со Своим Родителем и в Нем есть, и вне Его.

Став человеком, Он не перестал быть Богом и Господом всяческих.

Перед кем трепещет всякое творение небесных и земных и преисподних, содержимых под властью диавола; Кто дал нам власть попирать диавола, Тот страдал, укоряемый, злословимый, оплеванный, ударяемый по лицу, бичуемый, венчаемый терновым венцом, одеваемый в царскую одежду, заушаемый, принимающий все роды поругания, распинаемый, напаиваемый уксусом и желчью, пронзаемый в ребро копьем, приравненный к беззаконным. Все это претерпел Господь ради нас, все это принял на Себя Долготерпеливый ради нашего спасения.

Рука Твоя пробита гвоздями за то, что я простер ее к запретному плоду.

Ради меня вознесло Тебя Древо на Голгофе; смерть Твоя да будет для меня крыльями, чтобы я мог воспарить к Отцу Твоему.

Как невозможно видеть глазами без света или говорить без языка, так невозможно человеку спастись и войти в Царство Небесное без Господа Иисуса.

...Что мед из сот в устах, то ответ брата ближнему, данный с любовью.

Будь крайне трезвен, когда сеешь семя Господа своего, чтобы враг не подмешал свои плевелы, потому что у него в обычае и посредством добра делать зло.

...Духовное слово может убедить послушных вере даже без пособий грамматики и риторики.

...Что пользы, возлюбленный, если, увещевал других, сами делаем противное?

...Слово Христа в слушателей, которые могут его принять, мы влагаем, как закваску, под действием коей они разделяются, но и соединяются; именно отделяются и разлучаются от грубой массы мира, соединяются же со Христом, Который устрояет общение Церкви.

...Ухищренно сказанное не для всех вразумительно, особливо же для незнакомых с мирским любомудрием.

Не хвались, величаясь краснословием, но возвещай лучше действенное учение людей простых и некнижных, чтоб стать тебе учеником апостолов Господних; а хвалиться внешнею мудростью запрещено, особливо христианам.

Тебе вверена душа! Потому весьма трезвись; великого внимания требует дело; не пренебрегай им.

Учи, чтобы самому научиться, и доставишь пользу слушателям.

Ничто так не приводит душу к спасению и не побуждает ее к трудам, как если найдется среди нас учитель, делами проповедующий добродетель.

Вы, настоятели-подвижники, не по страсти гнева или высокоумия наказывайте необразованных и младенчествующих братий, но по Христову человеколюбию, для их духовной пользы, в надежде оказать помощь ведомым к Царствию Небесному.

Тогда на Страшном Суде кровь тех, кто погиб по халатности епископов и пресвитеров, взыщется от рук их. Тогда у каждого потребуется отчет за все, что он получил и что приумножил.

Равнодушием своим не будем причинять вред мирянам, но делами научим их уважать благочестие.

Что холодная вода жаждущему в жар, то слово утешения брату в скорби.

Настоятели должны иметь в виду силы каждого из подчиненных, помня Господа, Который говорит: «иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать» (Мф. 13:23), чтобы каждый по мере сил угождал Господу.

Не пренебрегайте духовным служением и под предлогом телесных нужд не будьте нерадивы к Божией службе.

Благоразумный служитель не будет нерадив к своему делу, и боящийся Господа не соблазнит братий своих.