Ефрем Сирин

Если бодрствует гневливый, то бдение его возмущено гневом, бодрствование его исполнено ярости и проклятий.

Кто бодрствует не в чистоте, тому бодрствование даже вредно.

Праведные, проводившие ночи во бдениях, живы и по смерти.

Каждый час надобно быть нам в готовности, чтобы позванным внезапно не оказаться не готовыми.

Если бодрствует говорливый, то уста его — мост, по которому все проходит, потому что скор он на грех и ленив на молитву.

Блажен, кто бодрствует в молитвах, чтении и добрых делах; он просветится и не уснет в смерть.

Бодрствование, отягощавшее очи твои, своим действием оправдает тебя на Суде.

Возлюби бедность; ей праведники одержали победу во борьбе своей.

Убогая одежда, в какую облекался ты, устроит тебе светлую ризу.

Как огонь в плавильне испытывает золото и серебро, так в напастях изведываются души смертных, имея помощником Господа.

Если возлюбишь безмолвие, то совершишь плавание в тишине.

В какой мере удаляется кто от безмолвия, в такой грубеет у него ум.

Возлюбим молчание, чтобы иметь чистое сердце и чтобы вверенный нам храм сохранился неоскверненным от греховного растления.

Будем стремиться к молчанию, чтобы, видя свои прегрешения, постоянно нам смиряться и не воспитывать в себе подобного ядовитым животным помысла самомнения или лукавства.

Весь подвиг иноков в том, чтобы молчать внутренне и отречься истинных мятежей, волнения помыслов и сопротивных сил. Иначе напрасно будет отречение и видимое удаление с места. Ибо вот истинное отречение — внутренне пребывать в мире и тишине.

Безмолвие, соединенное со страхом Божиим, есть огненная колесница, которая приобретших его возносит на небеса.

Сокровище собирает себе на небо тот, кто любит безмолвие в любви.

Приобрети безмолвие, как крепкую стену, потому что безмолвие поставит тебя выше страстей. Ты будешь вести брань сверху, а они снизу.

Кто любит развлечения и ненавидит безмолвие, тот много потерпит скорбей; а безмолвствующий в смирении возвеселится о Господе.

Лучше кусок хлеба с солью в безмолвии и на свободе от забот, нежели предложение многой пищи при развлечениях и заботах.

Все, бывающее с каждым из нас в земной жизни, скорбное ли то или приятное, имеет конец, потому и проходит со временем. Но что будет по исшествии из жизни, то бессмертно. Поэтому будем памятовать о дне Суда, чтобы смысл нашей жизни заключался в Господе.

Горе тебе, бедная <душа>! Долго ли заниматься тебе преходящим? Вострепещи и ужаснись того огня, который возгрела ты себе поленами неправд своих.

Ужас объемлет <на суде> нечестивых, которые в мире прилагали беззаконие к беззаконию. Увы, день суда близок.

В день Суда всякого обымет ужас; потому что в день этот будут сокрушаться все, кроме единого только великого сонма совершенных.

Даже Ангелы содрогаются, когда вещает Судия, и воинства огнезрачных духов предстоят с трепетом. Какой же дам ответ, когда вопросят меня о тайных делах, которые там для всех будут обнаружены?

Последний Суд таков же, как и тот, первый, на котором за преступного Адама понесла проклятие земля; и терпят наказание — за Адама земля, за виновных сатана.

Кто может устоять перед строгим правосудием, которое не оставляет без внимания даже ни одного взгляда. Но приступите, выслушайте и ободритесь! Как ни строго истязание правосудия, но если человек покается, одна капля слез смывает перечень его грехов.

Там место таким приговорам, которые неотменяемы; определение Суда этого непреложно, и цари не могут его нарушить.

Велик страх в этот день Суда, когда каждый даст отчет в делах своих, в помыслах и даже в мановении очей.

Суд без милосердия и огнь неугасимый ждут нас. Помни о сем, душа моя, позаботься избавиться от сего и возьми с собою добрые дела в дар Судие.

Лучше быть судимым как немудрому, нежели быть осужденному как мудрому...

Все люди вострепещут в тот день, когда каждый сам собою или оправдается, или осудится.

Страшно пришествие Христа во славе, страшно увидеть, как небо внезапно раздирается, земля изменяет вид, мертвые восстают. Земля возвращает тело человеческое, каким приняла его, хотя бы растерзали его звери, пожрали птицы, раздробили рыбы,– не оказывается недостатка даже в волосе человеческом перед Судиею, потому что каждого прелагает Бог в нетление. Все приемлют тело, сообразное делам своим: тело праведных сияет в семь раз ярче солнечного света, а тела грешников оказываются темными и исполненными нечистоты; тело каждого проявляет дела его, потому что каждый из нас носит свои дела в собственном теле.

Терзаться и беспредельно мучиться будет сердце наше, когда пройдет все, возбуждавшее в нас похотения, когда всякий предстанет обнаженным и поведен будет к ответу. Тогда горе тому, кто, подобно мне, сделал множество беззаконий, кто грешил и скрывал свои грехи, чтобы не быть посрамленным здесь! Там, в день Суда, будут указывать на него пальцами .

Занимаешься ли работой или молишься, ходишь или сидишь, ешь или постишься, или лежишь, бодрствуя на постели своей, или делаешь что-нибудь, не переставай размышлять о Суде. Рассуждай в сердце своем так: «Чем я оправдаюсь перед Судией? Есть ли другой подобный мне грешник? Как загладить мне грехи свои?».

Страшен Суд Твой, ужасно наказание Твое, Господь всея твари! Кто в состоянии будет стерпеть, когда воссядешь Ты на Престоле Своем, когда возгремит в высоте звук рога и страшная труба издаст голос свой? В тот день да вознесут с нами моление и небо, и земля, и все, что на них; и Плоть Твоя, которую Ты дал нам в пищу, и Крещение Твое, которым Ты облек нас, да защитят нас на Суде и да избавят от адского мучения.

Для нас на Суде будут цепями - обличение, стражею - стояние с подсудимыми, порабощением - совесть и стремление произволения, приводимое в бездействие исследованием Судии.

Все облекутся там в душевное сокрушение, кроме совершенных. Восскорбят нечестивые, потому что не думали о конце, грешники, потому что не искали спасения в покаянии и милосердии к ближним. Восскорбят и любившие правду, если не пребыли постоянными, и каявшиеся, если не исправились. Когда увидят они там венцы победителей, тысячи из них приведут себе на память свою жизнь, узнают полноту блаженства труждающихся и обремененных, узнают, как превосходна была их жизнь, как благ и милостив Господь к чтущим его.

Вот приблизился Небесный Жених; пусть каждый обратит взор на самого себя и в путь себе приготовит добрые дела, чтобы Господь милостиво принял его, когда плоть его просияет непорочностью, чистотой и истинной верой.

Кто верует, что будет Суд, тот не судит ни одного человека, но себя больше блюдет и охраняет даже от, малого и неважного худа.

Если бы праведные и святые, по милосердию Божию, не были защищены от огня Судии, воспламеняющего небо и землю, они были бы вместе с грешными попалены огнем. И если бы не благодать ограждала Небесные воинства, они вместе со злыми были бы объяты этим пламенем.

Если праведные едва могут остаться живыми среди ужасов Суда, то куда низринутся нечестивые и грешные? И пламенные Серафимы не отваживаются умолять о помиловании при виде огненного наказания, но стоят в страхе и трепете и безмолвствуют как мертвые. И святые не просят о пощаде, потому что восходит дым гнева Его, и содрогаются они от опасения сгореть вместе с грешными. Когда Царь во гневе совершает суд над врагами Своими, тогда гнев Его вместе со злыми угрожает и тем, которые стали бы за них умолять Его о милосердии.

Правда отверзет на Суде уста свои на укоризну, а всякие другие уста заградятся и будут осуждены. На всякого изольется правда, а благость отнимется. Такое воздаяние ожидает сынов человеческих, о каком и не помышляли они.

Беседуйте между собой всегда, и днем и ночью, о том, что «потечет река огненная» (Дан. 7:10) и очистит землю от беззакония живущих на ней. Рассуждать об этом необходимо, ибо кто всегда помнит о смерти, тот не будет много грешить.

На Суде мы увидим стоящие вокруг престола Христова бесчисленные ангельские силы. Тогда дела каждого по порядку будут прочтены и объявлены перед Ангелами и людьми. Тогда исполнится пророчество Даниила: «Тысячи тысяч служили Ему и сотни тысяч предстояли перед Ним; судьи сели, и раскрылись книги» (Дан. 7:10). Велик будет, братия, страх в час, когда откроются эти страшные книги, где написаны и дела наши, и слова наши, и что сделали мы в этой жизни, и что думали скрыть от Бога, испытующего сердца и утробы! Там написаны всякий поступок и всякое помышление человеческое, все хорошее и плохое. Тогда все, склонив головы, увидят стоящих перед судилищем и допрашиваемых, особенно же тех, которые жили в нерадении. И видя это, еще ниже опустят головы и станут размышлять о делах своих; и каждый увидит перед собой собственные дела свои – и хорошие и плохие, какие кто прежде сделал.

Когда Христос придет с Неба, неугасимый огонь потечет пред лицом Его и покроет все. Потоп, бывший при Ное, служил прообразом этого неугасимого огня.

«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали» (Откр. 21:1) «В начале Ты, основал землю, и небеса - дело Твоих рук; они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся» (Пс. 101:26–27). «Придет же день Господень, как вор ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят... Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Пет. 3:10, 13).«Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мф. 24:35). Мир этот преходит, близок другой – непреходящий, в котором обнаружатся тайны.

Пришествие будет подобно молнии, потому что будет оно внезапно в полночь. Тогда мертвые восстанут из гробов своих и воспоют хвалу Воскресившему их.

Будь особенно внимателен к себе, чтоб не овладело тобою забвение.

Блажен, кто на земле был бесстрастен, как Ангел, чтоб в тот день возрадоваться с Ангелами.