Ефрем Сирин

Сколько блаженны мы, грешники, потому, что самая благодать восстает на помощь нашу! Если принесем одну каплю слез, она изгладит и уничтожит все рукописание наших долгов.

Блаженны дела души, которая имеет в себе волны благодати. Она просвещается, услаждается, веселится, наполняется созерцанием и благоуханием.

Как источник не возбраняет черпать желающему, так и сокровище благодати никому из людей не возбраняет стать его причастником.

При благодати же преуспеет человек во всякой добродетели, и просвещенный ею в состоянии будет понять разнообразие и красоту будущего века.

Волны благодати и озарения Святаго Духа делаются приятными в сердце, и душа забывает вдруг и земное, и плотские вредные страсти.

Благодать имеет не много наследников, с которыми вместе может радоваться. Если люди живут беспорядочно, она терпит, если нечестиво отвращается, впрочем не заключая своего недра, чтобы мы не умерли. Если она милостива даже к оскорбляющим ее, то почему мы не поймем, что на любящих ее она изливается во всей полноте?

Не будем впадать в уныние, когда благодать скрывается; не будем нерадивыми искушаемые, когда она вразумляет искушениями.

Благодать Божия не оставляет того, кто усердно сражается и несет подвиг.

Многие кажутся сами себе благоразумными и не могут представить, что мнимое их благоразумие обратится во вред душе их.

Какие способы дал тебе Господь, те и употреби в помощь бедному, чтоб не быть нам осужденными в недостатке любви и в немилосердии.

Кто оказывает милость ближнему, тот найдет милость у Господа: но суд без милости не сотворившему милости (Иак. 2:13).

Если не подаешь нуждающемуся, то не знаешь, что и сам ты человек.

Милостыня, поданная без смирения, не приемлется на небе, и жертва, принесенная без смирения, не угодна Святому Духу.

Человек, принимающий странников — чистая пшеница.

Если снабжаешь кого, давай тайно и избежишь тщеславия.

Если благодетельствуешь ради Бога, то узнаешь и о каждом, чего он достоин.

Похвала и спасение христианам — иметь всегда за трапезою своею вместе вкушающих нищих, сирот и странников, потому что дома этого никогда не оставит Христос.

Если стеснят тебя несчастья, то знай, что Едем распростирает к тебе объятия свои.

Человек невежливый подсматривает за своим соседом, а кто ходит во свете, тот не останавливается мыслию на худом.

...Служащий должен служить как Господу, от Которого получит награду, а не как человекам; и тот, кому служит, должен вести себя смиренномудренно, так, как бы служил ему Господь.

Крепкий пусть помогает немощным, усердный утешает малодушного, трезвенный возбуждает объятого сном, постоянный подает советы непостоянному, воздержанный вразумляет беспечного и бесчинного.

Кто смеется над ближним, тот как бы клевещет на него, а клевета ненавистна Богу и людям.

В благорасположении не будь пристрастен и не возбудишь к себе ненависти.

Не обременяй брата своего, ибо если и на скота своего возложишь груз не по силам, станет он на половине пути.

...Если заповедано нам полагать душу друг за друга, то куда более обязаны мы оказывать друг другу послушание и покорность, чтобы стать подражателями Господу.

Избавь брата своего от греха, и тебя избавит Господь в день гнева.

Оказывай честь брату пред знакомыми его, и будешь почтен пред Господом.

Кто огорчает ближнего, тот возбуждает его к раздражению, а миротворец — блажен, ибо сыном Божиим наречется (Мф. 5:9).

Нужно приобрести любовь от чистого сердца ко всем человекам, особенно же к своим по вере, а к противникам и к людям сластолюбивым холодность, и при холодности этой иметь знание, целомудрие и мир, потому что Апостол Павел говорит: «рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым» (2 Тим. 2:24).

Кого любишь, люби не ради какой-либо потребности, и да не будет у тебя притворства.

Изреки слово утешения душе нерадивой, и Господь подкрепит сердце твое.

Будь миротворцем, чтобы сподобиться наименования сыном Божиим.

Будем утешать друг друга, возлюбленные; будем служить друг другу, поучать друг друга страху Господню, пока не взойдем в пристань жизни.

Не имей ни с кем вражды, если можно, даже и на один час; никогда не засыпай, имея с кем-нибудь вражду, чтобы ночь не разлучила вас друг с другом, и чтобы тебе не подпасть неумолимому осуждению.

Если затрудняется делом брат твой, раздели с ним труд, чтобы сподобиться тебе в оный день услышать от Господа: «Что сделал ты для единого сих братий Моих меньших, то для Меня сделал» (Мф. 25:40).

Не гнушайся человеком, чтоб не прогневать его Творца.

Если не возлюбишь ближнего, то не узнаешь, как любить самого себя.

Не нападай на брата своего в день скорби его и к душевной скорби его не прилагай новой скорби.

Не смейся над огорченным, не радуйся, видя развращающегося, чтобы не прогневался на тебя Господь и не остаться тебе без защиты в день скорби.

Кто имеет вражду на брата и думает принести что-либо Богу, тот принят будет наравне с приносящим в жертву пса, или цену блудницы. Поэтому ничего не предпринимай делать без любви.

Любовь просвещает мысленные очи; а кто любит вражду и ссору, тот подобен человеку, который часто  влагает руку свою в нору к змеям.

При распадении плоти не касайся тайных членов, чтобы не произвести сильнейшего распадения.

...Тот, кто незадолго пред тем был... членом Христа, чрез блуд делается членом блуда.

«Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог» (1 Кор. 3:17),– говорит Священное Писание. Усиленно сопротивляйся демону блуда; не соглашайся увлечься помыслом, потому что от искры разгораются угли и от дурной мысли умножаются дурные пожелания. Старайся истреблять и воспоминания о них.

Когда увидишь женщину благоразумную, которая блистает красотою, имеет светлый взор, сияющие щеки и она разжигает твой помысел и усиливает в тебе вожделение, подумай, что приводящее тебя в удивление — земля, что воспламеняющее тебя — пепел; и душа твоя перестанет лютовать. Приникни помыслом на кожу лица ее, и тогда увидишь всю малоценность благообразия, потому что ничего не найдешь, кроме костей, жил и зловония. Представь также, что она стареет, изменяется, умирает, и весь этот цвет опал. Рассуди, чему дивишься, и устыдись, а устыдившись, принеси покаяние.

В чистоте обитают великий свет и радость, и мир, и терпение, а в блуде обитают печаль, уныние, ненасытный сон и густая тьма.

Будем бегать всякого злого желания, которое есть дьявольское жалкое существование. Это душевный струп и сердечная рана.

Прелюбодеяние искореняет в себе тот, кто обращает глаза вниз, а душу – к Господу.

Если во время работы потревожит тебя дух блуда, не обленись простереть руки свои на молитву, и молитва веры противостанет за тебя.

Того желай, чтоб любили тебя любовью Спасителя нашего Иисуса Христа, и питай ненависть к плотской любви, которая заключает в себе следующее: чревоугодие, пьянство, роскошь, зависть, злобу, непотребство, страсть, сокрушение, печаль и подобное тому, конец же этого — смерть.