Ефрем Сирин

Не называй себя праведным и непорочным перед Господом; ибо что утаилось от тебя, то явлено перед Богом. Должно же верить, что если Ему предоставим себя, то будет плод от нашего делания.

Нечестивым не понравится благочестивый настоятель, и праведнику — всякая неправда.

Райская дверь сама собою открывается дня праведных, как скоро приближатся они к ней; с честью встретит их охраняющий ее Херувим, ударяя в струны цевницы. Увидят они Жениха, Который явится и с победною песнею придет от Востока. Он даст им крылья, чтобы могли немедленно лететь по воздуху и поклониться Ему.

Праведность — самые быстрые крылья, возносящие праведных с земли на небо.

Всякий праздник и всякое деяние Господа нашего Иисуса Христа — нам верным спасение и похвала. Но похвала похвал — Крест; но праздников праздник — когда Пасха наша, Христос, заклан за нас (1 Кор. 5:7), лучше же сказать: когда восстал из мертвых Агнец Божий, который берет на себя грех мира (Ин. 1:29).

Прекрасный и богоугодный праздник — покаяние со слезами, воздержание от грехов, познание Бога и вожделение вечных благ. Когда так празднуют, и на небесах бывает радость, и Церковь веселится, и ликует, и созывает всех праведных, говоря: «Радуйтесь со мною, ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся.» (Лк. 15:24).

Достойным же образом чтит и верно празднует праздники ревнитель заповедей Божиих. А нечистые и оскверненные грехами и в праздник не празднуют.

...Бывает слово праздным, именно когда человек исповедуется и не исправляется, когда говорит, что кается, и снова грешит.

Кто от себя сложил ложь, тот предается празднословию, потому что пересказывал то, что не было сделано и чего не видал.

То слово праздное, которое учит делать доброе, а само не делает.

Худой отзыв о другом есть праздное слово; потому что, как скоро видит очерняемого, умолкает.

Поскольку уста открыты, не имеют ни дверей, ни стражи, то слово наше выходит безразлично, а со словом расхищается и сердце.

Кто празднословит во время Божией службы, тот подвергнется двойному порицанию за то, что отвлекает от молитвы и псалмопения как того, с кем разговаривает, так вместе и тех, которые стоят близ него.

Только проходящие духовную жизнь услаждаются такими речами, предмет которых добродетель; склонные же к жизни, преданной страстям, не терпят слушать о духовном, но смеются над этим, и кто говорит, того гонят от себя прочь. Беседуя же о страстях и удовольствиях, не знают сытости и согласны лучше лишиться пищи и сна, нежели положить конец такому пустословию.

Что такое праздное слово? — Обещание веры, не исполненное на деле. Человек верует и исповедует Христа, но остается праздным, не делая того, что повелел Христос.

И вор, и прелюбодей чувствуют стыд, когда видит их один человек; в каком же стыде должны предстать там, когда будут взирать на них и небо и земля!

Совершенно удалите от себя прелюбодейства и лжесвидетельства; потому что в ров погибели ввергают они тех, которые делаются в них виновными.

Горе прелюбодею! Оскверняет он брачную одежду и со стыдом изгоняется из Царского Брачного Чертога.

Прелюбодеяние искореняет в себе тот, кто глаза обращает вниз, а душу ко Господу; а кто возобладал над чревом, тот возобладал и над взором.

...Да не научит тебя страшный змий говорить: «Если старцы поступают худо, что делать мне еще юному?» Но слушай Господа, который говорит: много званых, а мало избранных (Мф. 20:16).

Блажен, кто стал прекрасным образцом для ближнего и не уязвил совести подобного себе раба делами недозволенными; он будет благословляем о Господе.

Старшие должны быть для младших образцом всякой добродетели, «чтобы не дать повода ищущим повода» (2 Кор. 11:12). Ибо если сами непокорны, то как младших научим послушанию? Если сами чревоугодники, или преданы пьянству, или сребролюбивы, то как младших себя научим воздержанию и терпению? Если сами непредусмотрительны, или многоречивы, или непостоянны, то как младших себя научим степенности и постоянству?

Соизволение ценится как само дело, потому что основа делу полагается произволением.

Бог требует от нас только совершенной решимости, и Сам подает нам силы и дарует победу.

Намерение есть уже дело; потому что в нем, как все производящем, водружено основание нашей свободы.

Что принято землею, на том земледелец ищет плода: и что одобрило произволение, в том Бог требует отчета.

Все встречающееся с тобою принимай за благо, зная, что ничего не бывает без Бога.

Брет и носит Господь мир, как питающая молоком своим матерь с любовью носит плод, порожденный из чрева ее.
Милосердый Отец родил нас и питает Кровию Сына Своего. Так матерь дает сосцы свои детищу своему, чтобы напитать его
Младенец не умеет обратиться в другую какую-нибудь сторону и в другом где-нибудь месте искать себе пищи, а не у матери своей.
Также и мир от Тебя только, Творец, заимствует поддержание жизни, и никто не может дать ему пищу, кроме Тебя одного.
Не нужно ему и просить, чтобы получить от Тебя поддержание жизни; потому что, и не прося, имеет у себя пищу. Не просьба младенца заставляет матерь дать ему сосцы свои. Она подает ему сосцы свои, хотя младенец и не просит; питает его молоком, хотя не слышит молений его; держит его на груди, хотя и не просил он об этом прежде.
Так Праведный дает просимое нами не ради молитвы нашей, но питает нас по собственным Своим щедротам; потому что сотворил нас.

Будем домогаться вечного; тогда не откажет <Бог> и во временном.

Унизительно было бы, Господи, просить у Тебя одного хлеба, когда дал Ты нам в снедь Святое Тело Твое. Потому и без прошения нашего дай нам хлеб — эту пищу животных.

Уста могут просить всего, но Бог исполняет только то, что полезно.

Господь никогда не отказывает в дарах. Если же и отказывает иногда до времени, отказывает для того, чтобы дар стал драгоценнее для принимающих и чтобы принимающий был прилежнее в молитве. Если бы дар подаваем был тотчас, то прекратилась бы молитва.

Будем просить величайшего богатства; тогда не откажет нам Бог и в пропитании. Будем просить, чтобы сподобиться нам великой трапезы; тогда даст и насущный хлеб.

Всякое неразумное прошение приносит огорчение просящим. Дверь Божия заперта для просящих лукаво.

Братия мои, без лености и нерадения да умоляет всякий о щедротах; пусть ударяет только в дверь Господню; Господь ответит ему с искреннею любовию.

Бог может дать нам все, но не дает того, что пагубно.

Псалом — радость боголюбцев, он отгоняет празднословие, прекращает смех, напоминает суд, возбуждает душу к Богу, сликовствует с Ангелами.

...<Псалом> делает светлыми праздники, он производит печаль по Богу. Псалом и из каменного сердца вызывает слезы. Псалом — дело Ангелов, небесное жительство, духовное кадило. Псалом — просвещение душ, освящение тел.

Псалом — тишина души, он вознаграждает миром. Псалом — посредник дружбы, единение разъединенных, примирение враждующих. Псалом — привлечение ангельской помощи; оружие против страха нощного, успокоение от дневных трудов, безопасность младенцев, украшение пожилым, утешение старцам, самое приличное убранство женщинам.

Где псалом с сокрушением, там и Бог с Ангелами. А где песни чуждого, там гнев Божий и горевоздаяние за смех.

Псалмопение и молитва при смиренном помысле возвышают ум над недозволенными страстями и душу делают более мужественною к желанию небесных благ.

Почему радость на небесах бывает больше о грешниках, приносящих покаяние, чем о праведниках, которые не согрешили? Потому что радость обыкновенно бывает после печали. Итак, поелику печаль бывает у тех, кои согрешили, то пусть будет и радость им, когда они раскаиваются.

Идущий путем Христовым всегда радуется и веселится о Духе Святом, ожидая блаженной надежды великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Когда у нас радость, будем ждать скорби, чтобы при избытке радости не забыть о слезах.

Если будет при тебе ссора, не входи в исследование причин. Если кто во время ссоры обратится против тебя, не раздражай его.

Не ссорься с братом своим, ибо не знаешь, что, может быть, тревожит его какая-нибудь неизвестная тебе страсть, и потому он немощен.

Если случится ссора между двумя братьями, то первый раскаивающийся получит венец победы, но венчается и другой, если не отвергнет раскаяния, но с готовностью сделает, что нужно для мира.

Разум приобретает успехи от размышления, а рассудительность — от воздержания.

В благословенной стране блаженства, <в раю>, нет ни вредоносного холода, ни палящего зноя. Там пристань радостей, там собрание всяких утех, там обитель света и веселия; там раздаются повсюду звуки гуслей и свирелей, слышны всею Церковью воспеваемые осанна и аллилуия.

Нет плача в чертоге праведных; там нет воздыханий; там непрестанно песнопения, хвалы и вечное радование.