Цитаты святых отцов

Православной церкви

svyatye@dobroedelo.ru
Исаак Сирин Ниневийский

Исаак Сирин Ниневийский

Преподобный (VIв.–VIIв.)
Тематика цитат
О аде О бдении О бедности О безмолвии О бесах О беседах О бесстрастии О ближних О богатстве О Боге О Богопознании О Богоугождении О болезнях О борьбе О будущем О ведении О вере О вечных муках О воздаянии О воздержании О Воле Божией О Воскресении О воспитании О гневе О гордости О грехе О деньгах О добре О добродетелях О друзьях О Духе Святом О духовной жизни О душе О еде О ереси О жизни О жизни вечной О заботах О зависти О заповедях О зле О злопамятстве О искушениях О исповеди О исправлении О истине О Любви О Любви Божьей О любви к Богу О мести О милостыне О мире О молитве О молчании О монастырях О монахах О мудрости О мученичестве О мыслях О надежде О наказании О наслаждении О наставлении О нерадении О нищете О обличении О общении О одежде О осуждении О отчаянии О памяти О печали О печали по Богу О плаче О плоти О подвигах О подвижничестве О познании себя О покаянии О Помощи Божьей О послушании О посте О похвале О праздности О привычках О Промысле Божием О работе О радости О рае О раздражительности О раскаянии О рассеянности О ревности по Богу О ропоте О свободе О свободе воли О святости О священниках О Священном Писании О сердце О сквернословии О скорби О славе О славолюбии О сластолюбии О слезах О служении Богу О смерти О смертной памяти О смирении О смысле жизни О совершенстве О советах О созерцании О сокрушении О сомнениях О сострадании О спасении О Спасителе О спокойствии О справедливости О сребролюбии О страданиях О страстях О страхе О страхе Божьем О страхе смерти О стыде О суете О теле О терпении О трезвении О тщеславии О уединении О уме О унижении О унынии О утешении О хуле О целомудрии О человеке О чести О чистоте О чревоугодии О чтении О чудесах О языке

Загрузка плеера...

Цитаты:

Иное дело – молитвенное услаждение, а иное – молитвенное созерцание. Последнее в такой мере выше первого, в какой совершенный человек выше несовершенного отрока. Иногда стихи делаются сладостными в устах, и стихословие одного стиха в молитве неисчислимо продолжается, не позволяя переходить к другому стиху, и молящийся не знает насыщения. Иногда же от молитвы рождается некое созерцание, и оно прерывает устную молитву, и молящийся приходит в изумление от созерцания, цепенея телом. Такое состояние мы называем молитвенное созерцание, а не видение и образ, или мечтательный призрак чего-либо, как говорят неосведомленные. И еще: в этом молитвенном созерцании есть мера и различие дарований, и это еще молитва, потому что ум не перешел туда, где уже нет молитвы,– в такое состояние, которое выше молитвы. Ибо движения языка и сердца в молитве есть ключи; а что после этого, то уже есть вход в сокровенные клети. Здесь да умолкнут всякие уста, всякий язык; Да умолкнет и сердце – этот распорядитель помыслов, и ум – этот правитель чувств, и мысль – эта быстрокрылая бесстыдная птица, и да прекратится всякое их ухищрение. Здесь да остановятся ищущие, потому что пришел Домовладыка.

Мы видим святого Антония стоящим на молитве девятого часа и ощутившим возношение своего ума. И другой из отцов, стоя на молитве с воздетыми руками, приходил в восхищение на четыре дня. И многие другие, во время такой молитвы, были пленяемы сильным памятованием о Боге и великой любовью к Нему и приходили в восхищение. Сподобляется же человек такой любви, когда снаружи и изнутри очистится от греха хранением заповедей Господних, противящихся греху. Кто возлюбит эти заповеди и сохранит их как должно, для того станет необходимым освободиться от многих человеческих дел, то есть оставить тело и быть вне его, так сказать, не по естеству, но по потребности. Кто ведет жизнь по образу Законоположника и на самом деле исполняет заповеди Его, в том невозможно оставаться греху. Поэтому Господь и обетовал в Евангелии сотворить Свою обитель в том, кто сохранит заповеди (Ин. 14, 21, 23).

Всякая молитва, приносимая тобою ночью, да будет перед глазами твоими важнее всех дневных дел. Не обременяй чрева твоего, чтобы не смутилась мысль твоя, чтобы ты, когда встанешь ночью на молитву, не был возмущен развлечением мыслей и не оказался исполненным женоподобного расслабления. Не только это приключается, но и душа твоя становится помраченной, помышления твои возмущенными, и ты никак не можешь по причине омрачения сосредоточить их в псалмопение твое. Теряется в тебе вкус ко всему и не чувствуешь услаждения от стихов псалмопения, тогда как обычно ум при легкости и светлости мыслей, со сладостью вкушает разнообразие псалмопения. Когда благочиние ночное будет возмущено, тогда ум бывает смущен и в дневном делании, пребывает в омрачении и чтением, по обычаю, не услаждается, потому что на помышления нападает как бы буря и не перестает волновать их, хотя бы ум прибегал и к молитве, и к поучению. Сладость, подаваемая подвижникам в течение дня, источается на чистый ум из света ночного делания. Каждый человек, не наученный опытами долговременного безмолвия, да не надеется постигнуть от себя от одного понимания своего что-либо особенное о благах подвижничества, хотя бы он был и великим, и премудрым, и учителем, и имеющим много других добродетелей.

Телеграм канал
с цитатами святых

С определенной периодичностью выдает цитату святого отца

Перейти в телеграм канал

Телеграм бот
с цитатами святых

Выдает случайную цитату по запросу

Перейти в телеграм бот