О языке
Как от чревоугодия рождается мятеж помыслов, так от многословия и бесчинных бесед — недоразумие и крайнее возбуждение ума. В избранное Первоисточник
Как от чревоугодия рождается мятеж помыслов, так от многословия и бесчинных бесед — недоразумие и крайнее возбуждение ума.
О молчании
Велик тот человек, который терпением членов <тела своего> приобрел внутренне в душе своей чудный этот навык – <молчание>. В избранное Первоисточник
Велик тот человек, который терпением членов <тела своего> приобрел внутренне в душе своей чудный этот навык – <молчание>.
Молчание есть тайна будущего века; а слова суть орудие этого мира. В избранное Первоисточник
Молчание есть тайна будущего века; а слова суть орудие этого мира.
Молчаливый языком во всей наружности своей приобретает смиренномудрую чинность, и он без труда возобладает над страстями. В избранное Первоисточник
Молчаливый языком во всей наружности своей приобретает смиренномудрую чинность, и он без труда возобладает над страстями.
От упражнения в молчании со временем рождается какое-то удовольствие и насильно ведет тело к тому, чтобы пребывать в безмолвии. В избранное Первоисточник
От упражнения в молчании со временем рождается какое-то удовольствие и насильно ведет тело к тому, чтобы пребывать в безмолвии.
Более всего возлюби молчание, потому что приближает тебя к плоду, язык же немощен изобразить таковое. В избранное Первоисточник
Более всего возлюби молчание, потому что приближает тебя к плоду, язык же немощен изобразить таковое.
О монахах
Утешение монаху порождается плачем его. В избранное Первоисточник
Утешение монаху порождается плачем его.
...Если не устрашит сердца страх геенны и любовь не приведет к желанию блаженств, то не возбудится в сердце ненависти к миру сему. В избранное Первоисточник
...Если не устрашит сердца страх геенны и любовь не приведет к желанию блаженств, то не возбудится в сердце ненависти к миру сему.
Не думай, человек, чтобы во всем иноческом делании было какое-либо занятие важнее ночного бдения. В избранное Первоисточник
Не думай, человек, чтобы во всем иноческом делании было какое-либо занятие важнее ночного бдения.
Умерщвление себя для мира состоит не только в удалении человека от общения в собеседовании с тем, что есть в мире; но и в том, чтобы в беседе ума своего не желал мирских благ. В избранное Первоисточник
Умерщвление себя для мира состоит не только в удалении человека от общения в собеседовании с тем, что есть в мире; но и в том, чтобы в беседе ума своего не желал мирских благ.
Надежду и страх Божий утверждают в уме удаление от людей и непрестанная молитва. В избранное Первоисточник
Надежду и страх Божий утверждают в уме удаление от людей и непрестанная молитва.
Кто в сердце своем приобрел смирение, тот мертв стал для мира, и омертвевший для мира омертвел для страстей. Кто омертвел сердцем для своих близких, для того мертв стал диавол. В избранное Первоисточник
Кто в сердце своем приобрел смирение, тот мертв стал для мира, и омертвевший для мира омертвел для страстей. Кто омертвел сердцем для своих близких, для того мертв стал диавол.
Горе тому монаху, который лжет обету своему и, попирая совесть свою, подает руку диаволу. В избранное Первоисточник
Горе тому монаху, который лжет обету своему и, попирая совесть свою, подает руку диаволу.
Если монах с рассудительностью пребывает в бдении, то увидишь в нем как бы бесплотного. В избранное Первоисточник
Если монах с рассудительностью пребывает в бдении, то увидишь в нем как бы бесплотного.
Богатство монаха – утешение, находимое в плаче, и радость от веры, воссиявающая в тайниках ума. В избранное Первоисточник
Богатство монаха – утешение, находимое в плаче, и радость от веры, воссиявающая в тайниках ума.
О мудрости
Праведник немудрый — светильник при солнце. В избранное Первоисточник
Праведник немудрый — светильник при солнце.
Начало Божественной премудрости — скромность и кротость, которая свойственна великой душе и носит на себе немощи людей. В избранное Первоисточник
Начало Божественной премудрости — скромность и кротость, которая свойственна великой душе и носит на себе немощи людей.
Пути премудрости нет конца; она шествует выше и выше, пока не соединит последователя своего с Богом. В избранное Первоисточник
Пути премудрости нет конца; она шествует выше и выше, пока не соединит последователя своего с Богом.
Будь простым в мудрости своей; а не кажись мудрым, будучи невеждою. В избранное Первоисточник
Будь простым в мудрости своей; а не кажись мудрым, будучи невеждою.
Не признавай того истинным мудрецом, кто ради этой жизни порабощает ум свой боязни и страху. В избранное Первоисточник
Не признавай того истинным мудрецом, кто ради этой жизни порабощает ум свой боязни и страху.
О, как удивительна ты, мудрость, как издалека все предусматриваешь? Блажен, кто обрел тебя. В избранное Первоисточник
О, как удивительна ты, мудрость, как издалека все предусматриваешь? Блажен, кто обрел тебя.
Мудрый советник — стена упования. В избранное Первоисточник
Мудрый советник — стена упования.
О мученичестве
Не те только мученики, которые приняли смерть за веру во Христа, но и те, которые умирают за соблюдение заповедей Христовых. В избранное Первоисточник
Не те только мученики, которые приняли смерть за веру во Христа, но и те, которые умирают за соблюдение заповедей Христовых.
Ум не спрославится с Иисусом, если тело не страждет за Христа. В избранное Первоисточник
Ум не спрославится с Иисусом, если тело не страждет за Христа.
О, как велики Божии щедроты! Сколько близка бывает благодать Божия к подвизающимся за имя Божие, чтобы им с радостию претерпевать за Него страдания! В избранное Первоисточник
О, как велики Божии щедроты! Сколько близка бывает благодать Божия к подвизающимся за имя Божие, чтобы им с радостию претерпевать за Него страдания!
О надежде
...Надежда на Бога и мужество сердца рождаются от свидетельства совести... В избранное Первоисточник
...Надежда на Бога и мужество сердца рождаются от свидетельства совести...
...Кто уповает на Бога, тот тверд в сердце, и всем людям явна досточестность его, и перед врагами его похвала его. В избранное Первоисточник
...Кто уповает на Бога, тот тверд в сердце, и всем людям явна досточестность его, и перед врагами его похвала его.
Надежда на Бога обнаруживается в страданиях за добродетели. В избранное Первоисточник
Надежда на Бога обнаруживается в страданиях за добродетели.
Приманка для души — радость, производимая надеждою, процветаемою в сердце. В избранное Первоисточник
Приманка для души — радость, производимая надеждою, процветаемою в сердце.
Упоенные и согретые надеждой не знают скорби. В избранное Первоисточник
Упоенные и согретые надеждой не знают скорби.
Не изнемогай в надежде на своего Промыслителя, потому что дивное Его Домостроительство обнаруживается в преданных Ему. В избранное Первоисточник
Не изнемогай в надежде на своего Промыслителя, потому что дивное Его Домостроительство обнаруживается в преданных Ему.
Не испытав явственного покровительства Божия, сердце не в состоянии надеяться на Бога. В избранное Первоисточник
Не испытав явственного покровительства Божия, сердце не в состоянии надеяться на Бога.
Верой называю зажигающуюся в душе от света благодати, подкрепляющую сердце свидетельством ума, чтобы не колебалось оно в несомненности надежды. В избранное Первоисточник
Верой называю зажигающуюся в душе от света благодати, подкрепляющую сердце свидетельством ума, чтобы не колебалось оно в несомненности надежды.
Когда человек в мысли своей лишит свою жизнь надежды, тогда нет ничего дерзостнее его. В избранное Первоисточник
Когда человек в мысли своей лишит свою жизнь надежды, тогда нет ничего дерзостнее его.
Человек не может приобрести надежду на Бога, если прежде, в своей мере, не исполняет воли Его. В избранное Первоисточник
Человек не может приобрести надежду на Бога, если прежде, в своей мере, не исполняет воли Его.
Когда душа упоена радостью надежды и веселием Божиим, тело не чувствует скорбей, хотя и немощно. В избранное Первоисточник
Когда душа упоена радостью надежды и веселием Божиим, тело не чувствует скорбей, хотя и немощно.
О наказании
Каждому тяжесть наказания соразмеряется с намерением его и пристрастием ко греху. В избранное Первоисточник
Каждому тяжесть наказания соразмеряется с намерением его и пристрастием ко греху.
Если случится, что иной радеющий о добродетели искушен будет каким-либо прегрешением, то, без сомнения, близка к нему милость, чтобы загладить его грех. В избранное Первоисточник
Если случится, что иной радеющий о добродетели искушен будет каким-либо прегрешением, то, без сомнения, близка к нему милость, чтобы загладить его грех.
О наслаждении
...За всяким удовольствием следует омерзение и горечь, как неразлучные спутники. В избранное Первоисточник
...За всяким удовольствием следует омерзение и горечь, как неразлучные спутники.
О наставлении
Кто немощен душою и исправляет друзей своих, тот подобен человеку, который слеп глазами и указывает другим дорогу. В избранное Первоисточник
Кто немощен душою и исправляет друзей своих, тот подобен человеку, который слеп глазами и указывает другим дорогу.
Когда пожелаешь наставлять кого на добро, успокой его сперва телесно и почти его словом любви. В избранное Первоисточник
Когда пожелаешь наставлять кого на добро, успокой его сперва телесно и почти его словом любви.
О нерадении
Кто хочет уклониться от подвигов, тот бывает добычей волков. В избранное Первоисточник
Кто хочет уклониться от подвигов, тот бывает добычей волков.
Во время беззаботности будь внимателен и возбуждай в себе понемногу ревность, потому что она сильно пробуждает сердце и согревает душенные мысли. В избранное Первоисточник
Во время беззаботности будь внимателен и возбуждай в себе понемногу ревность, потому что она сильно пробуждает сердце и согревает душенные мысли.
Нерадение обыкновенно приходит на нас или от обременения чрева (объедения), или от множества дел. В избранное Первоисточник
Нерадение обыкновенно приходит на нас или от обременения чрева (объедения), или от множества дел.
Не до того только времени нужно трудиться, пока увидишь плод, надо трудиться до самого исхода. В избранное Первоисточник
Не до того только времени нужно трудиться, пока увидишь плод, надо трудиться до самого исхода.
Горе нерадивым, которые притворствуют и под наружностью чистоты питают собственные свои страсти. В избранное Первоисточник
Горе нерадивым, которые притворствуют и под наружностью чистоты питают собственные свои страсти.
Человек, пока в нерадении, боится часа смертного... В избранное Первоисточник
Человек, пока в нерадении, боится часа смертного...
О чести
...Кто убегает от чести, того настигает она сзади, и делается для всех людей провозвестницею его смирения. В избранное Первоисточник
...Кто убегает от чести, того настигает она сзади, и делается для всех людей провозвестницею его смирения.
Желающий себе чести не может иметь недостатка в причинах к печали. В избранное Первоисточник
Желающий себе чести не может иметь недостатка в причинах к печали.
Если пренебрежешь сам себя, чтобы не быть тебе чествуемым, то провозгласит о тебе Бог. В избранное Первоисточник
Если пренебрежешь сам себя, чтобы не быть тебе чествуемым, то провозгласит о тебе Бог.