Православной церкви
О заповедях
Кротость – ходатаица отпущения грехов, дерзновение на молитве, вместилище Духа Святого. В избранное Первоисточник
Кротость – ходатаица отпущения грехов, дерзновение на молитве, вместилище Духа Святого.
О добре
По моему разумению, вера подобна лучу, надежда – свету, а любовь – кругу солнца. Все же они составляют одно сияние и одну светлость. Вера все может творить и созидать; надежду милость Божия ограждает и делает непостыдной; а любовь не дает опочить уязвленному ее «блаженным упоением». В избранное Первоисточник
По моему разумению, вера подобна лучу, надежда – свету, а любовь – кругу солнца. Все же они составляют одно сияние и одну светлость. Вера все может творить и созидать; надежду милость Божия ограждает и делает непостыдной; а любовь не дает опочить уязвленному ее «блаженным упоением».
О проповеди
Преимущественно трудом, а не голыми словами постараемся научиться познанию божественных истин, ибо не слова, а дела мы должны будем показать во время исхода. В избранное Первоисточник
Преимущественно трудом, а не голыми словами постараемся научиться познанию божественных истин, ибо не слова, а дела мы должны будем показать во время исхода.
О священниках
Великий стыд для наставника молиться Богу о даровании послушнику того, чего сам еще не стяжал. В избранное Первоисточник
Великий стыд для наставника молиться Богу о даровании послушнику того, чего сам еще не стяжал.
Когда, будучи непрестанно обличаем от своего наставника, ты почувствуешь, что вера и любовь твоя к нему возрастают, то знай, что Дух Святой невидимо вселился в твою душу и сила Вышнего осенила тебя. В избранное Первоисточник
Когда, будучи непрестанно обличаем от своего наставника, ты почувствуешь, что вера и любовь твоя к нему возрастают, то знай, что Дух Святой невидимо вселился в твою душу и сила Вышнего осенила тебя.
Питие врачебное есть выговор огорчающий, но скороврачующий болезнь. В избранное Первоисточник
Питие врачебное есть выговор огорчающий, но скороврачующий болезнь.
Несообразно видеть лисицу между курами, но еще несообразнее видеть пастыря гневливого, ибо лисица губит кур, а сей смущает и погубляет разумные души. В избранное Первоисточник
Несообразно видеть лисицу между курами, но еще несообразнее видеть пастыря гневливого, ибо лисица губит кур, а сей смущает и погубляет разумные души.
...В принятии к себе приходящих овец да будет <пастырь> осмотрителен, потому что уклонение от принятия и отказ не во всяком случае возбраняются Богом. В избранное Первоисточник
...В принятии к себе приходящих овец да будет <пастырь> осмотрителен, потому что уклонение от принятия и отказ не во всяком случае возбраняются Богом.
Истинный учитель тот, кто непосредственно принял от Бога книгу духовного разума, начертанную в уме перстом Божиим, т. е. действием осияния, и не требует прочих книг. В избранное Первоисточник
Истинный учитель тот, кто непосредственно принял от Бога книгу духовного разума, начертанную в уме перстом Божиим, т. е. действием осияния, и не требует прочих книг.
Врач духовный тот, кто стяжал и тело и душу, свободные от всякого недуга, и уже не требует никакого врачевства от других. В избранное Первоисточник
Врач духовный тот, кто стяжал и тело и душу, свободные от всякого недуга, и уже не требует никакого врачевства от других.
Когда тьма и ночь страстей постигла паству, тогда определяй пса твоего, т. е. ум, на неотступную стражу к Богу... В избранное Первоисточник
Когда тьма и ночь страстей постигла паству, тогда определяй пса твоего, т. е. ум, на неотступную стражу к Богу...
Кто иногда слушается, а иногда не слушается отца, тот подобен человеку, который к больному своему глазу в одно время прикладывает целебную мазь, а в другое известь. В избранное Первоисточник
Кто иногда слушается, а иногда не слушается отца, тот подобен человеку, который к больному своему глазу в одно время прикладывает целебную мазь, а в другое известь.
...Где тяжки недуги, и злокачественны язвы и струпы, там, без сомнения, и награду великую дают врачующим. В избранное Первоисточник
...Где тяжки недуги, и злокачественны язвы и струпы, там, без сомнения, и награду великую дают врачующим.
Никакой дар от нас Богу не может быта столь приятен, как приношение Ему словесных душ через покаяние. В избранное Первоисточник
Никакой дар от нас Богу не может быта столь приятен, как приношение Ему словесных душ через покаяние.
Всякого наказания достойны перед Богом те больные, которые, испытавши искусство врача и получивши от него пользу, из предпочтения к другому оставляют его прежде совершенного исцеления. В избранное Первоисточник
Всякого наказания достойны перед Богом те больные, которые, испытавши искусство врача и получивши от него пользу, из предпочтения к другому оставляют его прежде совершенного исцеления.
Кормчий духовный – тот, кто получил от Бога и через собственные подвиги такую духовную крепость, что не только от треволнения, но и от самой бездны может избавить корабль душевный. В избранное Первоисточник
Кормчий духовный – тот, кто получил от Бога и через собственные подвиги такую духовную крепость, что не только от треволнения, но и от самой бездны может избавить корабль душевный.
Не должно искать таких руководителей, которые бы имели дар пророчества или прозрения, но прежде всего истинно смиренномудрых, и по нраву, и местопребыванию своему приличных нашим недугам. В избранное Первоисточник
Не должно искать таких руководителей, которые бы имели дар пророчества или прозрения, но прежде всего истинно смиренномудрых, и по нраву, и местопребыванию своему приличных нашим недугам.
Нигде не видно, чтобы Бог, приняв исповедь, обнаружил грехи покаявшегося, ибо Он отвратил бы этим грешников от исповеди, и недуги их сделал бы неисцельными. Итак, хотя бы мы и дар прозорливости имели, не должны предупреждать согрешивших изъявлением их грехов, но лучше побуждать их к исповеданию гадательными выражениями. В избранное Первоисточник
Нигде не видно, чтобы Бог, приняв исповедь, обнаружил грехи покаявшегося, ибо Он отвратил бы этим грешников от исповеди, и недуги их сделал бы неисцельными. Итак, хотя бы мы и дар прозорливости имели, не должны предупреждать согрешивших изъявлением их грехов, но лучше побуждать их к исповеданию гадательными выражениями.
Если ты получил от Бога дар предвидеть бури, то явно предвозвещай о них находящимся с тобою в корабле. В избранное Первоисточник
Если ты получил от Бога дар предвидеть бури, то явно предвозвещай о них находящимся с тобою в корабле.
Блаженна у врачей небрезгливость, а в наставниках бесстрастие, ибо те без отвращения смело приступают к лечению всякой смердящей раны, а эти могут воскресить всякую умершую душу. В избранное Первоисточник
Блаженна у врачей небрезгливость, а в наставниках бесстрастие, ибо те без отвращения смело приступают к лечению всякой смердящей раны, а эти могут воскресить всякую умершую душу.
Видел я неопытного врача, который больного скорбного обесчестил, и тем ничего более для него не сделал, как только ввергнул его в отчаяние. Видел и опытного врача, который гордое сердце резал унижением, и извлек из него весь смрадный гной. В избранное Первоисточник
Видел я неопытного врача, который больного скорбного обесчестил, и тем ничего более для него не сделал, как только ввергнул его в отчаяние. Видел и опытного врача, который гордое сердце резал унижением, и извлек из него весь смрадный гной.
Что иногда бывает врачеванием для одного, то для другого бывает отравою; и иногда одно и то же одному и тому же бывает врачеванием, когда преподается в приличное время, не вовремя же бывает отравою. В избранное Первоисточник
Что иногда бывает врачеванием для одного, то для другого бывает отравою; и иногда одно и то же одному и тому же бывает врачеванием, когда преподается в приличное время, не вовремя же бывает отравою.
Часто немощнейший бывает смиреннее сердцем, а потому и судии духовные должны такого легче наказывать. В избранное Первоисточник
Часто немощнейший бывает смиреннее сердцем, а потому и судии духовные должны такого легче наказывать.
Видал я врачей, которые не предупредили больных о причинах усиления болезни и через то сделались виновными многих трудов и скорбей, и больным и себе. В избранное Первоисточник
Видал я врачей, которые не предупредили больных о причинах усиления болезни и через то сделались виновными многих трудов и скорбей, и больным и себе.
При сеянии духовного семени должно рассуждать о времени, о лицах, о количестве и качестве семени. В избранное Первоисточник
При сеянии духовного семени должно рассуждать о времени, о лицах, о количестве и качестве семени.
Добрый воевода должен ясно знать состояние и устроение каждого из подчиненных. В избранное Первоисточник
Добрый воевода должен ясно знать состояние и устроение каждого из подчиненных.
Многие, покусившись спасать вместе с собою нерадивых и ленивых, и сами вместе с ними погибли, когда огонь ревности их угас со временем. В избранное Первоисточник
Многие, покусившись спасать вместе с собою нерадивых и ленивых, и сами вместе с ними погибли, когда огонь ревности их угас со временем.
Кровопускание есть скорое извлечение скрытого гноя. Кровопускание есть сильное и жестокое нападение на недугующих, для их спасения. В избранное Первоисточник
Кровопускание есть скорое извлечение скрытого гноя. Кровопускание есть сильное и жестокое нападение на недугующих, для их спасения.
Наставляя низших, сам учись сначала свыше; и от чувственного научайся духовному, и не забывай того, который сказал: «Ни от человек, ни человеком проповедую учение» (Гал. 1:1, 12). Ибо земное не может исцелить земных. В избранное Первоисточник
Наставляя низших, сам учись сначала свыше; и от чувственного научайся духовному, и не забывай того, который сказал: «Ни от человек, ни человеком проповедую учение» (Гал. 1:1, 12). Ибо земное не может исцелить земных.
Пастырь не должен всегда безрассудно смиряться перед подчиненными, но не должен и возноситься всегда несмысленно, взирая в обоих случаях на пример апостола Павла. Господь часто закрывает глаза подчиненных не видеть немощей в предстоятеле; а когда сам предстоятель начнет им объявлять свои недостатки, тогда родит в них неверие. В избранное Первоисточник
Пастырь не должен всегда безрассудно смиряться перед подчиненными, но не должен и возноситься всегда несмысленно, взирая в обоих случаях на пример апостола Павла. Господь часто закрывает глаза подчиненных не видеть немощей в предстоятеле; а когда сам предстоятель начнет им объявлять свои недостатки, тогда родит в них неверие.
Не ленись просить и молить Бога за самых ленивейших; не о том, чтобы они были помилованы, ибо это без их содействия невозможно, но чтобы Господь воздвиг их к усердию. В избранное Первоисточник
Не ленись просить и молить Бога за самых ленивейших; не о том, чтобы они были помилованы, ибо это без их содействия невозможно, но чтобы Господь воздвиг их к усердию.
Пастырь не всегда должен держаться справедливости по причине немощи некоторых. Видел я, как двое судились у мудрого пастыря, и он оправдал неправого, потому что этот малодушествовал, а обвинил правого, как мужественного и благодушного, чтобы правдою не усилить вражды; впрочем каждому порознь он сказал должное, и особенно больному душою. В избранное Первоисточник
Пастырь не всегда должен держаться справедливости по причине немощи некоторых. Видел я, как двое судились у мудрого пастыря, и он оправдал неправого, потому что этот малодушествовал, а обвинил правого, как мужественного и благодушного, чтобы правдою не усилить вражды; впрочем каждому порознь он сказал должное, и особенно больному душою.
Говоря с братией, усвояй себе самому те согрешения, которые надобно тебе обличить в том или другом из них; таким образом ты всегда будешь свободен от лишней стыдливости. В избранное Первоисточник
Говоря с братией, усвояй себе самому те согрешения, которые надобно тебе обличить в том или другом из них; таким образом ты всегда будешь свободен от лишней стыдливости.
Покажем им в себе самих образ крайнего смирения, и научим их иметь к нам страх. В избранное Первоисточник
Покажем им в себе самих образ крайнего смирения, и научим их иметь к нам страх.
Не радуйся и не хвались, когда ты мужественно терпишь досады и бесчестия; напротив, плачь о том, что ты сделал нечто достойное выговора и возмутил против себя душу наставника. В избранное Первоисточник
Не радуйся и не хвались, когда ты мужественно терпишь досады и бесчестия; напротив, плачь о том, что ты сделал нечто достойное выговора и возмутил против себя душу наставника.
Кто видит, что собор братии через него успокоеваем, тот пусть не хвалится этим в уме своем (Лк. 17:10), ибо воры кругом. Начертай глубоко в памяти твоей это слово Христово: «Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Лк. 17:10). Праведный суд о трудах наших познаем во время исхода из этой жизни. В избранное Первоисточник
Кто видит, что собор братии через него успокоеваем, тот пусть не хвалится этим в уме своем (Лк. 17:10), ибо воры кругом. Начертай глубоко в памяти твоей это слово Христово: «Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Лк. 17:10). Праведный суд о трудах наших познаем во время исхода из этой жизни.
Назидательное учение и воспоминание об исходе из этого мира прилично всем словесным овцам и может их очистить от всякой проказы. В избранное Первоисточник
Назидательное учение и воспоминание об исходе из этого мира прилично всем словесным овцам и может их очистить от всякой проказы.
Обучай послушников словом и собственным примером быть незлобивыми друг к другу, а против бесов мудрыми и осмотрительными. В избранное Первоисточник
Обучай послушников словом и собственным примером быть незлобивыми друг к другу, а против бесов мудрыми и осмотрительными.
Мысленный грех пастыря на суде Божием оказывается важнее греха, на самом деле совершенного послушником; так как и преступление воина легче злоумышления полководца. В избранное Первоисточник
Мысленный грех пастыря на суде Божием оказывается важнее греха, на самом деле совершенного послушником; так как и преступление воина легче злоумышления полководца.
Не может кормчий один, без помощи корабельных служителей, спасти корабль... Не может врач исцелить больного, если он не убедит врача просьбою и открытием язвы с полною доверенностью. В избранное Первоисточник
Не может кормчий один, без помощи корабельных служителей, спасти корабль... Не может врач исцелить больного, если он не убедит врача просьбою и открытием язвы с полною доверенностью.
Истинный пастырь есть тот, кто может погибших словесных овец взыскать и исправить своим незлобием, тщанием и молитвою. В избранное Первоисточник
Истинный пастырь есть тот, кто может погибших словесных овец взыскать и исправить своим незлобием, тщанием и молитвою.
Не тот учитель достоин удивления, который способных отроков сделал знающими людьми; но тот, который невежд и глупых умудрил и довел до совершенства. В избранное Первоисточник
Не тот учитель достоин удивления, который способных отроков сделал знающими людьми; но тот, который невежд и глупых умудрил и довел до совершенства.
О вечных муках
...Спастись и примириться с Богом всем не невозможно. В избранное Первоисточник
...Спастись и примириться с Богом всем не невозможно.
О душе
...Душа, которая иногда плачет, иногда смеется, иногда наслаждается, никакой не может получить пользы. В избранное Первоисточник
...Душа, которая иногда плачет, иногда смеется, иногда наслаждается, никакой не может получить пользы.
Душа, чистотою соединившаяся с Богом, для научения своего не имеет нужды в слове других... В избранное Первоисточник
Душа, чистотою соединившаяся с Богом, для научения своего не имеет нужды в слове других...
Весь мир не стоит одной души, потому что мир минует, а душа нетленна и пребывает вовеки. В избранное Первоисточник
Весь мир не стоит одной души, потому что мир минует, а душа нетленна и пребывает вовеки.
О человеке
Должно внимать себе – не перестала ли совесть обличать нас не из-за нашей чистоты, но как бы утомившись. В избранное Первоисточник
Должно внимать себе – не перестала ли совесть обличать нас не из-за нашей чистоты, но как бы утомившись.
Господь как нетленный и бестелесный радуется о чистоте нашего тела... В избранное Первоисточник
Господь как нетленный и бестелесный радуется о чистоте нашего тела...
Собственная воля склоняет душу к превозношению . В избранное Первоисточник
Собственная воля склоняет душу к превозношению .
О будущем
Чистоту называют бесстрастием, и справедливо, ибо чистота есть начало Общего Воскресения и нетления тленных. В избранное Первоисточник
Чистоту называют бесстрастием, и справедливо, ибо чистота есть начало Общего Воскресения и нетления тленных.
С определенной периодичностью выдает цитату святого отца
Выдает случайную цитату по запросу
