Цитаты святых отцов

Православной церкви

svyatye@dobroedelo.ru
Исидор Пелусиот

Исидор Пелусиот

Преподобный (350/60–435/40)
Тематика цитат
О бедах О бедности О безмолвии О бесах О беседах О благодарности О благодати О благоразумии О благочестии О ближних О блуде О богатстве О Боге О Богопознании О Богородице О Богоугождении О болезнях О борьбе О будущем О вере О власти О воздаянии О воздержании О Вознесении О войне О воле О Воплощении О Воскресении О Воскресении Христа О воспитании О высокомерии О глазах О гневе О Гневе Божьем О гордости О грехе О девстве О делах О деньгах О добре О добродетелях О друзьях О Духе Святом О духовной жизни О душе О еде О ереси О Естестве О женщине О жизни О жизни вечной О заботах О зависти О Законе Божьем О заповедях О здоровье О зле О знании О искушениях О исправлении О истине О клятве О кощунстве О красоте О Кресте О крещении О лени О лести О лжи О лицемерии О лукавстве О Любви О любви к Богу О любомудрии О мести О милостыне О мире О молитве О монахах О мощах О мудрости О мужестве О мученичестве О надежде О наказании О намерении О наслаждении О насмешках О начальниках О ненависти О обиде О обличении О общении О одежде О осквернении О оскорблении О осуждении О падении О печали О плаче О плоти О подвигах О подвижничестве О подготовке к смерти О познании себя О покаянии О Помощи Божьей О пороке О последних временах О посте О похвале О похоти О праведности О праздниках О прелюбодеянии О привычках О примере О Причастии О Промысле Божием О проповеди О пророчествах О прошении О прощении О пьянстве О работе О радости О развлечениях О раздражительности О ревности по Богу О роскоши О самомнении О самоубийстве О свободе О святости О священниках О Священном Писании О семье О сквернословии О скорби О скромности О славе О славолюбии О сладострастии О слезах О смерти О смерти душевной О смирении О смысле жизни О снисхождении О соблазне О совершенстве О совести О советах О состоянии души после смерти О сострадании О спасении О Спасителе О спорах О справедливости О сребролюбии О страданиях О страстях О страхе О страхе Божьем О страшном суде О стыде О счастье О теле О терпении О трезвении О Троице О тщеславии О украшениях О уме О Христе О хуле О царстве небесном О целомудрии О церкви О человеке О чести О честолюбии О чревоугодии О чтении О чудесах О языке

Загрузка плеера...

Цитаты:

Перед лицом самой истины Божией скажи мне - не чревоугодие ли изгнало первых человеков из рая сладости? Не пресыщение ли лишило Исава и прав первородства и свободы? Не излишнее ли ядение волов и овец подвергло Саула отьятию у него и царства, и жизни? Не вожделение ли мяс и мясных котлов преследовало пустынника Израиля несчетным множеством и роем истязаний и искушений? Не чрево ли ненасытное, не хищение ли мяс, и пьянство, и женонеистовство довели Офни и Финееса до того, что, утратив священство, и кивот, и власть над коленами, и честь, и славу, преданы были врагам и вражескому мечу? Не пожирание ли мяс при Илии и студных жрецов соделало достойными заклания? Не жадность ли чрева и желание снедей ввергли в погибель изобличенных пеплом служителей Ваала? А с другой стороны, не пост ли, не отречение ли от сожительства спасли от обуревания в необычайном море и Ноя, и сынов его, питавшихся семенами и не имевших плотского единения со своими супругами? Не пост ли возвратил жизнь ниневитянам, после того, как услышали решительно изреченный им смертный приговор? Не пост ли сделал, что чудный Даниил и единомышленные с ним превозмогли и мучителя, и всепоядающий огонь? Не пост ли и святость до того усовершенствовали Иоанна, что стал крестителем воплотившегося Бога, как приобретший чистоту, достойную такового тайноводства? Не пост ли, и нагота, и возлежание на голой земле, и измождение тела соделали Павла слышателем неизреченных тайн в раю? Итак, почему же, не подражая этому, но примыслив для себя недоброе, возлюбил ты худшее? Если не вовсе еще вышел ты сам из себя и забыл Бога, то возвратись в естественное свое состояние, в котором имел все нужное для служения Богу, познай Того, Кто создал и искупил тебя честною Своею Кровию, и не делай для себя, став рабом плоти, судиею и отомстителем Своего Спасителя и Благодетеля.

О чудесах

Апостолы, как ученики премудрости и любители истины, видя, что Спаситель внимательно смотрит на слепого, как бы вызывая их на вопрос, предлагают Ему два общеизвестных учения, над исследованием которых трудились люди. Поскольку греки утверждали, что согрешила душа и в наказание за это послана в тело, а иудеи признавали, что грехи предков переходят на потомков: «ибо Я Господь, Бог твой. Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода» (Втор. 5:9), то ученики, как знающему все прежде рождения, сказали Господу: «кто согрешил: он, как говорят эллины, или родители его, как говорят иудеи, что родился слепым?» (Ин. 9:2). Истина же не темный, не уклончивый, не загадочный дала ответ, но прямой, превосходящий всякую ясность, потому что отвергла и то и другое: «не согрешил ни он, ибо мог ли согрешить до рождения, ни родители его» очевидно, в том, «что родился слепым», так как ответ дан на вопрос. Хотя вероятно, что они согрешили и действительно были грешны, но при этом не они виновны в несчастье. Почему же слепым родился? «Это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (Ин. 9:3), то есть природа допустила недостаток, чтобы проповедан был Художник.

Просил ты в письме объяснить тебе признаки крайней нужды при кончине времен, какие Господь открыл для нашего сведения; узнай теперь силу их. «Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы» (Мф. 24:16). Утвердившиеся в благочестии да имеют в виду вышнее прибежище, ограждаясь своим исповеданием. «И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего» (Мф. 24:17). Кто пренебрег настоящий свой дом, попрал всякое здешнее жилище, стал высок по жизни, и изгнал из себя вселявшиеся в нем страсти, тот да не увлекает за собою ничего такого, ни боязни, ни нерадения, ни тщеславия, ни пристрастия к богатству; все это есть схождение с высоты. «И кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои» (Мф. 24:18). Кто сбросил с себя ветхого человека и отрешился от плотского, тот да облекается в человека нового, который обновил его в познание Божие, и очистил от тины. Все эти в безопасности будут от такового великого злострадания.

Телеграм канал
с цитатами святых

С определенной периодичностью выдает цитату святого отца

Перейти в телеграм канал

Телеграм бот
с цитатами святых

Выдает случайную цитату по запросу

Перейти в телеграм бот