Цитаты святых отцов

Православной церкви

svyatye@dobroedelo.ru
Игнатий Брянчанинов

Игнатий Брянчанинов

Святитель (1807–1867)
Тематика цитат
О аде О ангелах О антихристе О атеизме О бедах О безмолвии О бесах О бесновании О бесстрастии О благоговении О благодарности О благодати О ближних О блуде О богатстве О Боге О Богопознании О Богородице О Богоугождении О болезнях О борьбе О будущем О вере О ветхом завете О вечных муках О воздаянии О воздержании О воле О Воле Божией О Воплощении О Воскресении О Воскресении Христа О высокомерии О гневе О гордости О Господе О грехе О девстве О деньгах О добре О добродетелях О Духе Святом О духовной жизни О душе О еде О елеосвящении О ереси О женщине О жизни О жизни вечной О заботах О загробной жизни О Законе Божьем О заповедях О зле О злопамятстве О знании О искушениях О исповеди О исправлении О истине О католицизме О Кресте О крещении О кротости О лжи О лицемерии О лукавстве О Любви О Любви Божьей О любви к Богу О мести О мечтах О милостыне О мире О молитве О монастырях О монахах О мудрости О мыслях О мытарствах О надежде О наслаждении О нерадении О нечувствии О обиде О оскорблении О осуждении О отчаянии О падении О памяти О печали О печали по Богу О плаче О плоти О подвигах О подвижничестве О познании себя О покаянии О поклонах О последних временах О послушании О посте О похвале О похоти О почитании Бога О прелести О привычках О Причастии О Промысле Божием О проповеди О прошении О прощении О пьянстве О работе О рае О разуме О раскаянии О рассеянности О ревности по Богу О ропоте О роскоши О самолюбии О самомнении О самоубийстве О свободе О свободе воли О святости О священниках О Священном Писании О сердце О скорби О скромности О славе О славолюбии О слезах О служении Богу О смерти О смерти душевной О смертной памяти О смирении О смысле жизни О снах О соблазне О совершенстве О совести О советах О созерцании О сокрушении О сомнениях О сострадании О спасении О Спасителе О спокойствии О справедливости О сребролюбии О страданиях О страстях О страхе Божьем О страхе смерти О страшном суде О стыде О счастье О таинствах О творениях святых О теле О терпении О трезвении О Троице О тщеславии О уме О умилении О унижении О унынии О утешении О храме О Христе О хуле О царстве небесном О целомудрии О церкви О человеке О человекоугодии О чистоте О чревоугодии О чтении О чудесах О языке

Загрузка плеера...

Цитаты:

О молитве

От непрестанной молитвы подвижник приходит в нищету духовную: приучаясь непрестанно просить Божией помощи, он постепенно теряет упование на себя, если сделает что благопоспешно, видит в том не свой успех, а милость Божию, о которой он непрестанно умоляет Бога. Непрестанная молитва руководствует к стяжанию веры, потому что непрестанно молящийся начинает постепенно ощущать присутствие Бога. Это ощущение мало-помалу может возрасти и усилиться до того, что око ума яснее будет видеть Бога в Промысле Его, чем чувственное видит око вещественные предметы мира; сердце ощутит присутствие Бога. Узревший таким образом Бога и ощутивший Его присутствие не может не уверовать в Него живой верой, являемой делами. Непрестанная молитва уничтожает лукавство надеждой на Бога, вводит в святую простоту, отучая ум от разнообразных помыслов, от составления замыслов относительно себя и ближних, всегда содержа его в скудости и смирении мыслей, составляющих его поучение. Непрестанно молящийся постепенно теряет навык к мечтательности, рассеянности, суетной заботливости и многопопечительности, теряет тем более, чем более святое и смиренное поучение будет углубляться в его душу и укореняться в ней. Наконец он может прийти в состояние младенчества, заповеданное Евангелием, сделаться безумным ради Христа, то есть утратить лжеименный разум мира и получить от Бога разум духовный. Непрестанной молитвой уничтожается любопытство, мнительность, подозрительность. От этого все люди начинают казаться добрыми; а от такого сердечного залога к людям рождается к ним любовь. Непрестанно молящийся пребывает непрестанно в Господе, познает Господа как Господа, стяжевает страх Господень, страхом входит в чистоту, чистотой – в Божественную любовь. Любовь Божия исполняет храм свой дарованиями Духа.

Молитва называется умной, когда произносится умом с глубоким вниманием, при сочувствии сердца; сердечной — когда произносится соединенными умом и сердцем, причем ум как бы нисходит в сердце и из глубины сердца воссылает молитву; душевной — когда совершается от всей души, с участием самого тела, когда совершается из всего существа, причем все существо становится как бы едиными устами, произносящими молитву. Святые отцы в своих писаниях часто называют умной молитвой и сердечную, и душевную, а иногда различают их. Так, преподобный Григорий Синаит сказал: «Непрестанно зови умно или душевно». Но ныне, когда учение изустно об этом предмете крайне умалилось, весьма полезно знать определительное различие. В иных более действует умная молитва, в других сердечная, а в иных душевная, смотря по тому, как каждый наделен Раздаятелем всех благ, и естественных и благодатных; иногда же в одном и том же подвижнике действует то та, то другая молитва. Такая молитва весьма часто и по большей части сопутствуется слезами.

Телеграм канал
с цитатами святых

С определенной периодичностью выдает цитату святого отца

Перейти в телеграм канал

Телеграм бот
с цитатами святых

Выдает случайную цитату по запросу

Перейти в телеграм бот