Цитаты святых отцов

Православной церкви

svyatye@dobroedelo.ru
Григорий Нисский

Григорий Нисский

Святитель (331/5–~394)
Тематика цитат
О ангелах О атеизме О бедности О бесах О благодарности О благодати О ближних О блуде О богатстве О Боге О Богопознании О Богородице О Богослужении О Богоугождении О борьбе О будущем О вечных муках О воздержании О Вознесении О Воле Божией О Воплощении О Воскресении О воспитании О гадании О глазах О гневе О Гневе Божьем О гордости О Господе О грехе О девстве О делах О деньгах О добре О добродетелях О Духе Святом О духовной жизни О душе О еде О ереси О Естестве О жизни О жизни вечной О заботах О зависти О загробной жизни О Законе Божьем О заповедях О зле О знании О искушениях О исповеди О исповедниках О истине О колдовстве О кощунстве О красоте О крещении О кротости О лжи О лукавстве О Любви О Любви Божьей О любви к Богу О любомудрии О милостыне О мире О молитве О молчании О монахах О мощах О мудрости О мученичестве О мыслях О надежде О наказании О наслаждении О наставлении О ненависти О нищете О оскорблении О печали О печали по Богу О плаче О плоти О подвигах О подготовке к смерти О познании себя О покаянии О Помощи Божьей О пороке О последних временах О посте О похвале О похоти О праведности О привычках О примере О Промысле Божием О проповеди О прошении О псалтири О пьянстве О рабстве телесном О рае О раздражительности О роскоши О свободе О святости О священниках О Священном Писании О семье О скорби О славолюбии О сластолюбии О слезах О служении Богу О слухе О смерти О смерти детей О смерти душевной О смирении О смысле жизни О совершенстве О советах О созерцании О состоянии души после смерти О сострадании О Сотворении Мира О спасении О Спасителе О спорах О сребролюбии О страданиях О страстях О страшном суде О стыде О счастье О таинствах О теле О Троице О украшениях О уме О умерших О Христе О царстве небесном О целомудрии О человеке О честолюбии О чистоте О языке

Загрузка плеера...

Цитаты:

О ангелах

Вся разумная тварь делится на естество бесплотное и на облеченное телом. Бесплотное естество есть ангельское, а другой вид естества — мы, люди. Посему первое духовно, как отрешенное от бременящего тела <разумею же тело это грубое и к земле тяготеющее>, проходит горний жребий, по легкости и удобоподвижности естества пребывая в странах легких и эфирных. А другое, по сродству нашего тела с оземленевшим, по необходимости получило в удел как бы некий отстой грязи, жизнь земную. Не знаю, что устрояла этим Божия воля, то ли, чтобы всю тварь сблизить между собою, чтобы и дольний жребий не был безучастным в небесных высотах, и небо не вовсе было безучастно в том, что на земле, но вследствие образования человеческого естества из обоих стихий происходило некое общение усматриваемого в той и другой стихии, так как духовная часть души, которая, по видимому, есть нечто сродное и одноплеменное с небесными силами, обитает в земных телах, и оземленевшая сия плоть, при изменении тленных и восхищении праведных, вместе с душею переселится в небесную область. Ибо восхищены будем, как говорит Апостол, на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем (1 Сол. 4:17). Поэтому сие или иное что устрояла сим Божия премудрость — все разумное естество, по двоякой сей жизни делится на части, и естество бесплотное прияло в свой жребий небесное блаженство, а другое, по причине плоти, обитает на земле по сродству с нею. Хотя вожделение прекрасного и доброго равномерно осуществлено в том и другом естестве, и Правитель вселенной в обоих соделал равными самоуправление, самовластие и свободу от всякой необходимости, чтобы все одаренное словом и разумением распоряжалось собою по самозаконному некоему произволу; однако же жизнь горняя во всем хранит себя чистою от порока, и с нею несовместно ничто представляющееся противоположным, всякое же страстное движение и расположение, которым подвержен род человеческий, приводит в кружение жизнь дольнюю. Посему житие святых Сил на небесах богодухновенное слово признает не имеющим примеси порока и чистым от всякой греховной скверны. Все же, что умышлением худого и отступлением от доброго превращается в зло, подобно какому-то отстою или грязи, стекается в эту обыкновенную жизнь; и оскверняется человеческий род, находя в этой тьме препятствие к тому, чтобы усматривать Божественный свет истины. Посему если высшая жизнь бесстрастна и чиста, а земная бедственная жизнь погружена во всякие страсти и злострадания, то явно, что горнее житие как чистое от всякого худого, преуспевает в благой воле Божией, ибо где нет зла, там по всей необходимости добро.

Телеграм канал
с цитатами святых

С определенной периодичностью выдает цитату святого отца

Перейти в телеграм канал

Телеграм бот
с цитатами святых

Выдает случайную цитату по запросу

Перейти в телеграм бот