Цитаты святых отцов

Православной церкви

svyatye@dobroedelo.ru
Иоанн Златоуст

Иоанн Златоуст

Святитель (сер.IVв.–407)
Тематика цитат
О аде О ангелах О Ангеле Хранителе О антихристе О атеизме О бдении О бедах О бедности О безмолвии О бесах О беседах О бесновании О беспечности О бесплодии О благоговении О благодарности О благодати О благоразумии О благочестии О ближних О блуде О богатстве О Боге О Богопознании О Богородице О Богослужении О Богоугождении О болезнях О борьбе О будущем О вере О ветхом завете О вечных муках О власти О воздаянии О воздержании О Вознесении О войне О воле О Воле Божией О Воплощении О воровстве О Воскресении О Воскресении Христа О воспитании О высокомерии О гадании О глазах О гневе О Гневе Божьем О гонениях О гордости О Господе О гостях О грехе О девстве О делах О деньгах О детях О добре О добродетелях О друзьях О Духе Святом О духовной жизни О душе О еде О елеосвящении О ереси О Естестве О женщине О жестокости О животных О жизни О жизни вечной О заботах О зависти О загробной жизни О Законе Божьем О заповедях О здоровье О зле О злопамятстве О злорадстве О знании О идолопоклонстве О иконах О искушениях О исповеди О исповедниках О исправлении О истине О клятве О колдовстве О кощунстве О красоте О Кресте О крестном знамении О крещении О Крещении Господа О кротости О лени О лести О лжи О лицемерии О лукавстве О Любви О Любви Божьей О любви к Богу О любомудрии О мести О милостыне О мире О молитве О молчании О монастырях О монахах О мощах О мудрости О мученичестве О мыслях О надежде О наказании О намерении О наслаждении О насмешках О наставлении О начальниках О ненависти О нерадении О нечувствии О обиде О обличении О общении О одежде О оскорблении О оставлении Богом О осуждении О отчаянии О очищении О падении О памяти О печали О печали по Богу О плаче О плоти О подвигах О подвижничестве О подготовке к смерти О познании себя О позоре О покаянии О Помощи Божьей О пороке О последних временах О послушании О посте О похвале О похоти О почитании Бога О праведности О праздниках О празднословии О праздности О прелюбодеянии О привычках О призвании О примере О приметах О Причастии О Промысле Божием О проповеди О пророчествах О прошении О прощении О псалтири О пьянстве О работе О рабстве телесном О радости О развлечениях О раздражительности О разуме О раскаянии О ревности О ревности по Богу О решимости О родителях О Рождестве О ропоте О роскоши О самолюбии О самомнении О самообладании О свободе О свободе воли О святости О священниках О Священном Писании О семье О сердце О сквернословии О скорби О скромности О славе О славолюбии О сладострастии О сластолюбии О слезах О служении Богу О слухе О смерти О смерти детей О смерти душевной О смертной памяти О смехе О смирении О смысле жизни О снисхождении О соблазне О совершенстве О совести О созерцании О сокрушении О состоянии души после смерти О сострадании О Сотворении Мира О спасении О Спасителе О сплетнях О спокойствии О справедливости О сребролюбии О ссоре О страданиях О страстях О страхе О страхе Божьем О страхе смерти О страшном суде О стыде О суете О счастье О таинствах О творениях святых О теле О терпении О трезвении О Троице О тщеславии О убийстве О уединении О украшениях О уме О умерших О унижении О унынии О утешении О храме О Христе О хуле О царстве небесном О целомудрии О церкви О человеке О человекоугодии О чести О честолюбии О чистоте О чревоугодии О чтении О чудесах О щедрости О юности О языке О ярости

Загрузка плеера...

Цитаты:

Нас святые Ангелы мирно разлучили от тела, мы свободно миновали старейшинства и властей воздушных. Мы имели благонадежных руководителей. Лукавые духи не нашли в нас того, чего искали, не увидели того, чего желали бы увидеть, то есть грехов. Увидев тело неоскверненное, они посрамились; увидев душу чистую, чуждую злобе, они устыдились; не нашли они в нас слов порочных и умолкли. Мы прошли и уничижили их. Мы прошли сквозь них и попрали их. «Сеть расторгнута, и мы избавились». «Благословен Господь, Который не дал нас в добычу зубам их!» (Пс. 123: 7, 6). Когда же это совершилось, руководившие нас Ангелы возрадовались; они начали целовать нас, оправданных, и говорить в веселии: «Агнцы Божии, ублажаем ваше пришествие сюда; открыт вам рай, предоставлено лоно Авраама; приняла вас десница Владыки, призвал Его глас, благосклонно посмотрел Он на вас, вписал в книгу жизни».

«И душа их будет как напоенный водою сад, и они не будут уже более томиться» (Иер. 31:12)
«И придут они, и будут торжествовать на высотах Сиона; и стекутся к благостыне Господа, к пшенице и вину и елею, к агнцам и волам; и душа их будет как напоенный водою сад, и они не будут уже более томиться» (Иер. 31:12).«Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь» (Ис. 25:8).«И возвратятся избавленные Господом и придут на Сион с пением, и радость вечная над головою их; они найдут радость и веселие: печаль и вздохи удалятся» (Ис. 51:11).«Не будут терпеть голода и жажды, и не поразит их зной и солнце; ибо Милующий их будет вести их и приведет их к источникам вод» (Ис. 49:10).«И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля» (Ис. 65:19).«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (Ис. 64:4; 1 Кор. 2:9).«И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, во веки, навсегда» (Дан. 12, 3).«Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» (Мф. 13:43).«И умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения» (Лк. 20;:36).«Да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем» (Лк. 22:30).«Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Апок. 2:10).«Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод» (Апок. 7:16–17).«И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Апок. 14:13).Представь себе состояние той жизни, насколько это возможно представить, ибо для достойного изображения ее нет никаких слов; только из того, что слышим, как бы из каких-нибудь загадок, мы можем получить неясное представление о ней. «Печаль и вздохи удалятся» (Ис. 51:11). Что может быть блаженнее этой жизни? Не нужно бояться бедности и болезни, не видишь ни обижающего, ни обижаемого, ни раздражающего, ни раздражаемого, ни гневающегося, ни завидующего, ни распаляемого похотью, ни мучимого заботой о нужном для жизни, ни скорбящего о начальстве и власти, ибо вся буря наших страстей, затихнув, прекратится, и все будет в мире, веселии и радости; все тихо и спокойно, все – день, и ясность, и свет, свет не этот нынешний, но другой, во столько раз светлее этого, во сколько солнечный ярче света свечи. Ибо там свет не помрачается ни ночью, ни облаками, не жжет и не палит тел, потому что нет там ни ночи, ни вечера, ни холода, ни жары, ни других перемен времен, но иное какое-то состояние, такое, которое узнают одни достойные. Нет там ни старости, ни спутников старости, но все тленное изгнано, потому что всюду господствует нетленная Слава. А что всего этого важнее – это непрерывное наслаждение общением со Христом вместе с Ангелами, с Небесными Силами.Посмотри теперь на небо и перейди мыслью к тому, что выше неба; представь себе преображенную тварь, потому что она не останется такой, но будет гораздо прекраснее и светлее, и насколько золото блестит ярче, чем олово, настолько то состояние будет лучше настоящего, как блаженный Павел говорит: «И сама тварь освобождена будет от рабства тлению» (Рим. 8:21). Ныне она, как причастная тлению, терпит многое, что свойственно терпеть таким телам, но тогда, освободившись от всего этого, явит нам нетленную красоту. Она получит тела нетленные и сама преобразится. Ни в чем не будет тогда смятения и борьбы, потому что велико будет согласие в лике святых по причине непрерывного их единомыслия. Не нужно там бояться ни диавола и демонских козней, ни угрозы преисподней, ни смерти – ни этой нынешней, ни той, которая гораздо страшнее этой; но всякий такого рода ужас прекратится.

О прощении

Ближний обидел тебя и огорчил и сделал тебе множество зла? В этом случае ты сам не мсти ему, чтобы не оскорбить своего Господа; предоставь все Богу, и Он устроит дело гораздо лучше, чем тебе хочется. Тебе Он повелел только молиться за обидевшего, а как поступить с ним,– это повелел предоставить Ему. Сам ты никогда не отомстишь за себя так, как Он готов отомстить за тебя, если только предоставишь это Ему, если не будешь молиться о наказании оскорбившего, но передашь суд в Его волю. В самом деле, хотя бы мы и простили обидевшим, хотя бы примирились с ними, хотя бы молились за них, но если они и сами не переменятся и не сделаются лучше, Бог не простит им, не простит, впрочем, для их же пользы. Тебя Он похвалит и одобрит за мудрость, а <обидчика> накажет, чтобы он не сделался хуже от твоей мудрости.

Кто-нибудь оскорбил тебя? Моли Бога, чтобы Он скорее смилостивился над ним: он брат твой, член твой. Но, скажешь, он чересчур оскорбляет меня. Тем больше будет тебе награда за это. Потому особенно надо оставлять гнев на обидчика, что его ранил диавол. Не укоряй же его еще и ты, и не повергай вместе с ним и самого себя. В самом деле, пока ты стоишь, ты можешь спасти и его; если же ты и себя повергаешь через ответное оскорбление, то кто после этого поднимет вас? Тот ли, раненый? Но он не в состоянии будет сделать этого. Или ты, упавший вместе с ним? Но как же ты, оказавшись не в силах помочь себе, протягиваешь руку другому? Того ранил диавол, не наноси раны еще и ты, а, напротив, извлеки и прежнюю стрелу. Если мы будем так обращаться друг с другом, то вскоре все будем здоровы, а если мы станем вооружаться друг против друга, то не нужно и диавола для нашей гибели.

Какая же вражда у нас? Вражда души с телом, порока с добродетелью. Прекратим эту вражду, уничтожим эту брань; тогда и других будем вразумлять с миром и с великим дерзновением, без упреков совести. Гнев противится кротости, любостяжание противится презрению богатства, зависть противится доброжелательству. Прекратим эту брань, низложим этих врагов, поставим эти трофеи, устроим мир в нашем городе. У нас ведь есть свой город и управление, граждане и множество пришельцев. Изгоним пришельцев, чтобы не развратились наши граждане. Да не входит к нам никакое чуждое и нездравое учение, никакое плотское мудрование. Изгоним же пришельцев, или, лучше, не пришельцев только, но и врагов. Если заметим какой-нибудь помысл, враждебный нам, но прикрывающийся одеждою гражданина, предадим его начальнику — уму. Много у нас таких помыслов, враждебных по существу своему, но прикрывающихся овечьей кожей.

Телеграм канал
с цитатами святых

С определенной периодичностью выдает цитату святого отца

Перейти в телеграм канал

Телеграм бот
с цитатами святых

Выдает случайную цитату по запросу

Перейти в телеграм бот