Святые «О воле»

Во всех случаях не давай воли своим желаниям, а держи их в своей власти, направляя все к одной цели – стоянию в воле Божией и шествованию по воле Божией. Тогда и желания твои будут правы и благочестивы и ты при всякой неприятной случайности будешь пребывать в покое, полагаясь на волю Божию.

Никодим Святогорец
В избранное Первоисточник

...Что ни в чем не надлежит поступать своевольно и неосмотрительно, но в продолжение всей жизни должно иметь поведение целомудренное и строгое, — это явно всякому, не лишенному разума и доброго смысла.

Исидор Пелусиот
В избранное

Мы оправдываем самих себя, что держимся своей воли и следуем самим себе. Все это исчадия гордости, враждебной Богу.

Авва Дорофей
В избранное Первоисточник

Тогда только человек видит непорочный путь Божий, когда оставит свою волю. Когда же повинуется своей воле, то не видит, что непорочны пути Божии; но если услышит что-либо, относящееся к наставлению, он тотчас порицает это, унижает, отвращается от этого и действует напротив; ибо как ему перенести что-либо или послушаться чьего-либо совета, если он держится своей воли!

Авва Дорофей
В избранное Первоисточник

Достигший отсечения своей воли достиг места покоя.

Авва Дорофей
В избранное Первоисточник

Если ты желаешь быть с демонами, если ты стремишься в геенну огненную, то делай, что тебе угодно, живи, как хочешь, — никто тебе не препятствует.

Иоанн Златоуст
В избранное

Кто страха ради Божия отсекает свою волю, тому Бог, неведомо для него, так что он не знает, как то бывает, дарует Свою волю и делает ее неизгладимою в сердце его, открывая при том очи сердца его, чтобы он познал ее, и силу подавая исполнять ее. Творит же это благодать Святого Духа, а без нее ничего не бывает.

Симеон Новый Богослов
В избранное Первоисточник

Отсечение своей воли есть кровопролитие, и для достижения этого человек должен потрудиться до смерти и отвергать свою волю.

Авва Дорофей
В избранное Первоисточник

Допустившие себе последование своим пожеланиям и плотскому мудрованию увлеклись ими, поработились им, забыли Бога и вечность, истратили земную жизнь напрасно, погибли погибелью вечною.
Нет возможности исполнять вместе волю свою и волю Божию: от исполнения первой исполнение второй оскверняется, соделывается непотребным.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Кто следует своей воле, тот не имеет мира даже с благочестивыми людьми: ибо в сердце его обитают нетерпение, гнев и ссорливость.

Авва Исайя (Скитский)
В избранное Первоисточник

Видел ли ты падшего, — знай, что он последовал самому себе. Нет ничего опаснее, нет ничего губительнее этого.

Авва Дорофей
В избранное Первоисточник

...Самочинник, без евангельского знания и руководства шествующий, часто спотыкается и впадает во многие рвы и сети лукавого, часто заблуждается и подвергается великим бедам, и не знает, куда наконец придет. Многие проходили большие подвиги самоумерщвления и большие понесли Бога ради труды и поты; но самочиние, нерассудительность и то, что не считали нужным обращаться за спасительным советом к ближнему, сделали такие труды их небогоприятными и тщетными.

Марк Подвижник
В избранное Первоисточник

Утверждающийся на собственном разуме и следующий своей воле плодит в себе вражду к другим и чужд того духа, от которого рождается сокрушение сердца.

Авва Исайя (Скитский)
В избранное Первоисточник

...От здравствующих Бог требует посильного дела. И будем делать, одного того всячески стараясь избегать, чтобы не окрадывать самих себя тщеславием перед другими и самомнением перед собою, якобы делающие нечто великое...

Феодор Студит
В избранное Первоисточник

Нет кратчайшего преуспеяния души, чем отсечение своих хотений и разумений, и нет ничего лучшего, чем повергать себя пред Богом день и ночь и просить Его, да будет во всем воля Его. И ничего нет хуже, чем любить свободу для души или тела.

Петр Дамаскин
В избранное Первоисточник

Постоянно понуждайте себя, чтобы отсекать собственную волю: ибо собственная воля губит все добродетели.

Авва Исайя (Скитский)
В избранное Первоисточник

Тому, кто творит свою волю, — пусть будет это даже в малом чем — невозможно последовать Господу нашему и соблюсти Его заповеди.

Симеон Новый Богослов
В избранное Первоисточник

Тот бывает врагом Богу, кто следует своей воле.

Авва Исайя (Скитский)
В избранное Первоисточник

Сущность нашего иноческого жития – борьба со страстями… и нельзя самочинно проходить путь иноческой жизни.

Варсонофий Оптинский (Плиханков)
В избранное

Везде можем спастись, если оставим свои хотения; если же не сделаем этого, то не будем иметь покоя и не можем познать и исполнять Божественной воли. Ибо наша собственная воля есть преграда, отделяющая нас от Бога, и если не разрушится преграда, то мы не можем познать и исполнять угодного Богу, но находимся вне этого и бываем насилуемы врагами по неволе, и не хотя.

Петр Дамаскин
В избранное Первоисточник

Кто признает полезным, что ему угодно, тот ненадежный судья справедливого, походит же на слепцов, которых водят слепцы.

Василий Великий
В избранное Первоисточник

Почему враг любит полагающихся на себя? — Потому что они помогают диаволу и сами себе строят козни. Я не знаю другого падения монаху, кроме того, когда он верит своему сердцу.

Авва Дорофей
В избранное Первоисточник

Ничто не приносит такой пользы людям, как отсечение своей воли, и поистине от этого человек преуспевает более, чем от всякой другой добродетели.

Авва Дорофей
В избранное Первоисточник

Самопроизвольное наше желание многого наполняет нас смятением, и мы блуждаем во тьме греховной жизни, не зная себя самих.

Антоний Великий
В избранное Первоисточник

Отсечение собственной воли связывает добродетели любезным союзом мира.

Авва Исайя (Скитский)
В избранное Первоисточник

Пишешь, что, не будучи от сильного расслабления в состоянии стоять в церкви, ты становишься на колени. Не следует самочинничать. В церкви должно или стоять, или уже сесть. Глядя на тебя и другие будут становиться на колени в такое время, когда это не положено уставом.

Иларион Оптинский (Пономарёв)
В избранное Первоисточник

От деятельности по своей воле и по своему разуму немедленно явится забота о себе, предстанут уму различные соображения, предположение, опасения, мечты, уничтожат внимательную молитву.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Старающийся умертвить свою волю должен творить волю Божию, — вместо своей воли вводить в себя волю Божию, насаждать и внедрять ее в сердце свое.

Симеон Новый Богослов
В избранное Первоисточник

Пустыня приняла многих благоискусными и потом отвергла их, как неискусных, обличив сластолюбие их, которому они подверглись через самочиние.

Иоанн Лествичник
В избранное Первоисточник

Человек, без совета делающий дела свои, походит на город неогражденный, в который, кто ни захочет, входит и расхищает его сокровища.

Антоний Великий
В избранное Первоисточник

Келейным вашим скажите, что послушание их будет Богом благословлено и приняты их труды, когда будут делать все с благословением, а не самочинно, а в противном случае великий вред, и труды пропадают. Святые отцы все то, что делано было самочинно, огню предавали или скотам повергали.

Макарий Оптинский (Иванов)
В избранное Первоисточник

Самочиние приводит к тщеславию и оканчивается душевным вредом, а когда то же дело с благословением, то ради молитв братии и настоятеля Господь покрывает послушника от всего вредного, и он получает душевную пользу.

Моисей Оптинский (Путилов)
В избранное Первоисточник

Пишешь, что дорогой вместо правила ты всегда прочитываешь триста раз «Богородице Дево, радуйся». Скажи мне, где ты взяла обыкновение читать эту молитву, как ты ее читаешь, кто так учит и какой святой так делал? Не нужно самочиние, а нужно действовать так, как действовали святые отцы и как предписывает наша Мать Святая Церковь. Такое действование будет законное. Мы же всегда видим, что святые отцы упражнялись в молитве Иисусовой.

Иларион Оптинский (Пономарёв)
В избранное Первоисточник

Замечания делай… не давая пищи собственному самолюбию, соображая, мог ли бы ты сам понести то, что требуешь от другого. Знай, когда можно сделать замечание, а когда лучше смолчать.

Иларион Оптинский (Пономарёв)
В избранное

Самочинникам, правда, должно бояться. А кто, сознавая свою немощь, вопрошает других, тот благонадежен.

Амвросий Оптинский (Гренков)
В избранное

От самочиния и от неумеренных подвигов только смущение и вред происходит, а не польза.

Иосиф Оптинский (Литовкин)
В избранное Первоисточник

Самочинно пекущих просфоры и от себя продающих одобрить нельзя. Можно с ними и построже поступить, чтобы этого не делали.

Иосиф Оптинский (Литовкин)
В избранное Первоисточник

Самочиние в святых обителях никоим образом допускать нельзя, так как самочинная жизнь ведет и приводит душу не ко спасению, а к погибели.

Иосиф Оптинский (Литовкин)
В избранное Первоисточник

Многие, долгое время пребывая в монашестве и девстве, не научились науке чистоты, потому что, презрев наставления отцов своих, последовали желаниям сердца своего; по какой причине взяли над ним верх злые духи-душегубители, поражая их скрытными стрелами ночь и день и не давая им покоя ни в каком месте, так что сердца их заняты то гордостью, то тщеславием, то нечестивою завистью, то осуждением, то гневом и яростью, то раздорами и другими премногими страстями. — Таковых часть будет с пятью юродивыми девами за то, что неразумно проводят все время свое — не обуздывают языков своих, не хранят чистыми глаз своих и тел от похотей, и сердец своих от нечистот, и других вещей, плача достойных, потому что они нечисты, — довольствуясь одною одеждою льняною, которая есть только образ девства: почему лишаются и елея небесного для возжжения лампад своих; и Жених некогда не отворит им дверей чертога Своего, и скажет им, как сказал в притче девам юродивым: «истинно говорю вам: не знаю вас» (Мф. 25:12).

Антоний Великий
В избранное Первоисточник

Во всех случаях не давай воли своим желаниям, а держи их в своей власти, направляя все исключительно к главной цели – стоянию в воле Божией и шествованию по воле Божией. Ибо тогда и желания твои будут правы и благочестны, и ты при всякой неприятной случайности будешь пребывать в покое, упокоеваясь в воле Божией. Искренне веруя, что с тобой ничего не может случиться помимо воли Божией, и ничего не желая, кроме пребывания в деятельном исполнении воли Божией, ты, как само собой очевидно, всегда будешь иметь только то, чего желаешь, что бы когда ни случилось с тобою.

Никодим Святогорец
В избранное Первоисточник

Великое делание инока в том и состоит, сказано в старчестве, чтобы, когда враги предлагают одно, он предлагал другое, а когда они другое, он это ставил на вид, зная, что в жизни этой отнюдь ничего нет неизменного, но «претерпевший до конца, тот спасен будет» (Мф. 10:22), а желающий, чтобы дела совершались, как он хочет, не знает, куда идет; но как слепой, колеблемый всяким ветром, что с ним случится, тому весь совершенно и предается, и как раб боится печального, как пленник порабощается самомнению, думая, по неразумной радости, что он знает то, чего никогда не знал, — что это такое, и откуда; если же говорит, что знает, тогда еще более ослепляется. Это бывает от неукорения себя, что называется самоугодием и есть незаметная погибель; как говорит святой Макарий в главах об иноке, который погиб после того, как, молясь с другими братьями, был в восхищении ума и видел Небесный Иерусалим, погиб потому, что счел себя достигшим этого, а не большим должником. Ибо как весьма страстные, даже и того не видят, от тумана страстей, что явно многим, так и бесстрастные многим неизвестное знают, по чистоте ума.

Петр Дамаскин
В избранное Первоисточник

Велик благочестиво отвергший свое имение, но свят, кто отвергается своей воли. Первый стократно имением или дарованиями обогатится, а последний жизнь вечную наследует.

Иоанн Лествичник
В избранное Первоисточник

Что читала в отеческих книгах и о чем устно беседовали, старайся проходить искусом или опытом, и более всего с отвержением себя, в отвержении своей воли и разума состоящем и в оставлении своих хотений.

Макарий Оптинский (Иванов)
В избранное Первоисточник

Ты показываешь желание отвергать свою волю и разум; это первый шаг к благоугождению Божию, но надо показать это на опыте, по вступлении твоем в обитель проходящих этот путь, а до того времени имеешь и теперь к этому случай. Первое: против воли твоей удерживание тебя в мире – вот отвержение. Второе: всякий помысел, слово и деяние, противное заповедям Божиим, отвергать, вот и это отвержение, а всего более стань с отвержением помыслам высокоумным, представляющим тебе твои исправления, а ближних уничижающих.

Макарий Оптинский (Иванов)
В избранное Первоисточник

После преслушания Адамова воля наша устремляется более ко злу, самолюбие наше побеждает благую волю и сладость страстей пленяет душу нашу.

Макарий Оптинский (Иванов)
В избранное Первоисточник

Не находил что-нибудь писать тебе такое, что бы тебя утешило и порадовало: а этому препятствовала человеческая воля, которая, по пословице «царя боле», которая часто противится, потому и преклонить ее не так легко… Молись с верой, и надеждой, и упованием, чтобы Господь, Ему известными путями, преклонил непреклонную волю человека, чтобы он исполнил то, что следует ему исполнить по долгу и обещанию.
Всеблагой Господь да помилует всех нас и устроит о нас спасительное и полезное!

Амвросий Оптинский (Гренков)
В избранное Первоисточник

Одну сестру нужно было выслать из вашей общины. Хотя и прискорбно это, очень прискорбно, но ведь насильно никого не приведешь ко спасению. Земной царь велик, и почти все ему покоряются. Но есть пословица: «Своя воля царя боле». Воли человека и
Сам Господь не понуждает, хотя многими способами и вразумляет. По силе своей позаботимся о других, а все остальное предоставим Господу Богу. Некоторые толкователи Священного Писания объясняют, что Господь в Гефсиманском саду в последнюю ночь много плакал особенно потому, что знал, что немногие воспользуются Его крестными страданиями, а большая часть по неразумию и по злой и упорной своей воле уклонится в противную сторону.

Амвросий Оптинский (Гренков)
В избранное Первоисточник

С. К-ной советую: лучше всех ее мнимых подвигов и трудов черноработных и утруждающих отвергать свою волю и разум; от послушания рождается смирение, а от самочиния гордость, плоды ее прелесть и смущение; подобных выскочек юных и я видал, да когда потеряли здоровье и спокойствие, тогда только опомнились; пусть не слушает совета вражия, понуждающего тещи безвременно на высокие подвиги и труды, а лучше смириться за немощь… Как жаль, что многие начинают самочинную жизнь и горькие плоды пожинают впоследствии, но силен Бог наказуемых здесь исцелить для будущей жизни покаянием.

Макарий Оптинский (Иванов)
В избранное Первоисточник

Фильтр цитат

Воля

Фильтр цитат

Воля

Телеграм канал с цитатами святых

Телеграм бот с цитатами святых

Телеграм канал
с цитатами святых

Телеграм бот
с цитатами святых