Искушение

Хорошо сказал Авва Пимен, что преуспеяние монаха обнаруживается в искушениях; ибо монах, который истинно приступает работать Господеви, должен, как говорит Премудрый, уготовати душу свою во искушение (Сир. 2:1), чтобы никогда не удивляться и не смущаться ничем случающимся с ним, веруя, что ничего не бывает без Промысла Божия. А в чем Божий Промысл, то вполне хорошо и служит к пользе души, ибо все, что делает с нами Бог, делает Он для нашей пользы, любя и милуя нас.

Искушения попускает Бог всегда любящим Его, чтобы вразумить, умудрить и научить их воле Своей.

Не устрашайся искушений, потому что через них обретаешь прославления.

Молись, чтоб не нашло на тебя искушение, а когда найдет, прими его как свое, а не как чужое.

Хочешь ли, чтобы не преодолело тебя искушение? Отсеки всякую свою волю.

...Если кто перенесет искушение с терпением и смирением, оно пройдет без вреда для него; если же он будет малодушествовать, смущаться, обвинять каждого, то он только будет отягощать самого себя, навлекая на себя искушения... лишь повредит себе; тогда как искушения приносят большую пользу тому, кто переносит их без смущения.

Искушения наводятся на одних для изглаживания грехов, прежде бывших; на других — для прекращения теперь делаемых; а на иных — для предотвращения имеющих быть содеянными, кроме тех, которые бывают для испытания человека, как то было с Иовом.

Кто малыми искушениями легко побеждается, тот большими поневоле порабощен бывает...

Молитва — сильное оружие среди искушений.

...Терпение тогда только выдерживает искушение, когда воздерживается от наслаждения, предоставленного вашей свободе.

...Божию разуму ведомо, в какой мере каждую душу должно подвергнуть искушению, чтобы сделалась она благоискусною и благопотребною для Небесного Царства.

...Господь, если когда попустит нам пасть в какое-либо искушение, то дает ему продолжаться только дотоле, пока мы, как Он знает, можем вынести, чтобы после того и нам даровать соответственную награду за терпение и явить собственное человеколюбие...

В испытаниях ощутимым образом приближается к человеку помощь, чтобы благодушествовал он, пока обучится постепенно и приобретет мудрость, и в уповании на Бога перестанет бояться врагов своих.

Бог попускает... искушения не для того, чтобы поразить нас, но чтобы усовершить нас.

...Уничтожь искушения и помыслы, — и не будет ни одного святого. Бегущий от искушения спасительного бежит от вечной жизни.

<В> искушениях, многократно испытывая Божию помощь, человек приобретает и твердую веру, отчего делается небоязненным, приобретает и благодушие в искушениях от самого упражнения, какое имел он.

Если мы хотим удостоиться благоволения Божия, не будем нетерпеливы в искушениях, не будем унывать, когда они постигают нас, но лучше будем радоваться и веселиться, укрепляя себя верою и зная, что тем большим будем наслаждаться промышлением Божьим, если решимся все переносить с благодарением.

Всегда ожидай каких-либо великих и страшных искушений, скорбей, бедствий и смерти, чтобы они не застали тебя неготовым.

Если человек, стремясь к высокой добродетели, внезапно впадет в страшные искушения и не выдержит, то не может он в это время дойти до совершенства в добродетели.

Золото мнократно очищается огнем, чтоб через сильнейшее очищение оно стало лучше. Равным образом Господь наш, по благости своей, очищает человека многими искушениями, испытывает его и делает его опытным в знании искушений сердечных, так что он не возвращается более мыслями или памятью к неправдам и унижениям, каким  подвергали его люди, но смиряется перед Богом и на Него возлагает всю надежду свою, будучи всегда готов на всякое доброе дело перед Богом.

Знай, что Тот, Кто попускает быть искушению, Сам же знает и время прекращения искушения.

Бог не только не посылает искушения сверх силы, но и при искушении по силе присутствует, поддерживая нас и укрепляя, если мы сами наперед привнесем должное с нашей стороны: готовность, надежду на Него, благодарность, твердость и терпение...

...Мы бываем искушаемы для обучения в вере для того, чтобы мы были испытаны и научились бороться.

...Терпеливо переносить искушение и испытание свойственно весьма немногим людям...

...Не будем любопытствовать о случающихся искушениях, как, или когда, или чрез кого они нас постигают, ибо соответственность каждого из них с воинами, время неизбежного их последования и содействие к этому всей твари знает один Бог. А мы должны только веровать правде Божией и знать, что все невольно постигающее нас случается с нами или ради любви, или за злобу: и потому мы должны терпеть это, а не отвергать, чтобы не  приложить еще греха к грехам нашим.

Если во время подвига успешно противишься искушению... да не порадуется сердце твое, ибо демоны и в бегстве своем готовят брань, опаснейшую первой.

...Попускает же Бог действовать злобе, чтобы испытать твой произвол и твою свободу, куда они наклонены.

...Во время искушения мысли наши обыкновенно рассеиваются и помышления наши разбрасываются в стороны.

Чтобы окрепли и возмужали в иноке евангельские свойства, нужны непременно скорби и искушения. Кротость... смирение... терпение и вера <должны быть> испытаны.

...Кого угодно Богу спасти, того будет Он устрашать, приводить в ужас, ввергать в различные печали, чтобы не было ему времени вдаваться в гордыню...

<Бог>, управляющий... нашей жизнью, попускает подвергать нас испытаниям, какие мы можем перенести.

Без попущения искушений невозможно познать нам истины.

Никто не может переносить искушений, кроме уверившегося, что за скорби... можно принять нечто превосходящее телесный покой.

...Всякое искушение как врачевство попускается Богом для излечения немощствующей души, потому что дарует прощение прежде бывших и настоящих зол и удерживает будущие.

Бог силен прекратить все бедствия, но пока не увидит совершившегося обращения, не прекращает их.

Без искушений приблизиться к Богу невозможно. Неискушенная добродетель – не добродетель.

Умудриться человеку в духовных войнах, познать своего Промыслителя, ощутить Бога своего и сокровенно утвердиться вере в Него, невозможно иначе, как только по силе выдержанного им испытания.

Уверовавшие в Бога и крестившиеся должны тотчас быть готовыми и от домашних своих терпеть искушения даже до смерти. Ибо кто не готов к этому, тот при постигшей внезапно опасности легко приходит в колебание.

Искушения ни на кого так не восстают, как на тех, которые получили Духа Святого. И Господь наш, когда по крещении сошел на Него Дух Святой в виде голубя, изведен был Духом в пустыню, искуситься от диавола, который испытал Его всеми своими искушениями, но ни в чем не успел против Него. Так и всех, принимающих Духа, борющихся и побеждающих, Дух Святой укрепляет и подает им силу побеждать всякое искушение.

Вне искушений не сможешь приблизиться к Богу, потому что среди них уготован Божественный покой.

Попускает Бог, чтобы святые Его искушаемы были всякою печалью, потому что вследствие искушений приобретают мудрость.

Искушения по необходимости полезны людям.

Как для искушений произвольных три бывают главных причины: здоровье, богатство и слава, так и для непроизвольных искушений тоже три причины: потери, болезни и клеветы. Бывает же все сие иным на созидание, а другим на разорение.

Прежде апостолу Петру вручаются ключи, а потом попускается ему впасть в отречение от Христа Господа, чтоб падением таким уцеломудрить его о себе мудрование. Так и ты, если, получив ключ разумения, подпадаешь разным искушениям, не дивись этому, но прославляй единого премудрого Господа, падениями обуздывающего самомнение, находящее вслед за Божественнейшим знанием: ибо искушения есть узда, по Божию промышлению, могущая обуздать человеческую надменность.

Кто без молитвы и терпения хочет победить искушения, тот не отразит их, но более в них запутается.

Вне искушений невозможно приобрести дерзновения перед Богом, невозможно научиться премудрости Духа, нет также возможности, чтобы Божественная любовь утвердилась в душе твоей.

Как огонь в плавильне испытывает золото и серебро, так в напастях и бедствиях испытываются души смертных.

Промыслитель соразмеряет искушения с силами и потребностями приемлющих их.

Бог, в точности зная состояние всех, сколько есть сил у каждого, в такой мере попускает и подвергаться искушению...

Кто бежит от искушений, тот бежит от добродетели.