Послушание

Послушание есть смерть собственной воли и воскресение смирения.

Оказывай послушание всем отцам и братиям в их приказаниях, не противных закону Божию, уставу и порядку монастыря, но никак не будь послушен на зло.

Выходя на дело [послушания], храните себя от лености и дерзости.

Хорошее для тебя приобретение — отсечение воли: оно покажет тебя мучеником в совести.

Человеческой природе, чтобы хранить пределы послушания Богу, потребен страх.

Молодому монаху нужно совещаться со старцем о каждом шаге, который он делает даже в своей келлии. Если что-нибудь тебе будет повелено, согласное с заповедями Господа Бога нашего, сохрани и исполни это с тщательностью. Напротив, если будет приказано что-либо противное божественным заповедям, тогда нужно ответить приказывающему: «Должно повиноваться больше Богу, чем человекам» (Деян. 5:29).

Блажен, кто приобрел истинное и нелицемерное послушание, потому что он, подражая Господу (Флп. 2:8), делается Его сонаследником.

Если вы будете терпеливы, послушны и покорны отцам своим, то прекрасное воздаст вам Господь воздаяние; и вот тот труд, который помянется перед лицом Господа. Кто повинуется отцам своим, тот Господу повинуется, и кто Господу повинуется, тот и отцам своим повинуется.

Вера – мать послушания.

Слушай, возлюбленный, того, кто вразумляет тебя о Господе, чтобы мог ты принести плоды Господу Богу.

Когда Сам Христос Спаситель наш послушлив был не на время некое краткое, но до смерти (Флп. 2:8), поэтому если и мы с вами будем всегда послушливы, то будем всегда и счастливы. Но то наше горе, что лютая страсть самолюбия сделала волю нашу железной, то есть непреклонной к послушанию: часто представляется нам, что мы и умны, и лучше можем видеть других, и прочее.

...Когда воля своя бывает отсечена, тогда путь легок и спасение удобно...

В ком есть послушание, тот со всеми соединен любовью.

Послушание есть оправдание перед Богом, устранение страха смерти, безопасное плавание.

Блажен, кто послушен ближнему по Богу и терпит скорби с благодарением, ибо таковой будет увенчан, став исповедником о Господе.

Отцы... блаженное послушание назвали исповедничеством, без которого никто из страстных не узрит Господа.

Если перенесете иго подчинения, то освободитесь от греховных страстей и востечете к установлению Божию.

Повиновение рождается от укорения самого себя и от желания душевного здоровья.

Ничему другому не радуется так Бог, как нашей скорости в исполнении воли Его, так как лучше скорое послушание с бедностью, нежели медлительность со множеством имений.

Никто не должен быть господином даже себе самому; но каждый, как отданный Богом в услужение единодушным братиям, сообразно с этим обязан и рассуждать обо всем, и делать все, впрочем, пребывая в собственном своем чине.

Послушание есть, как достоверно известно, первое в числе вводных добродетелей добро; ибо оно отсекает возношение и порождает в нас смиренномудрие. Итак, тем, которые ведут борьбу с гордынею диавольскою, прежде всего необходимо усердствовать об этой добродетели, — и она, предшествуя, незаблудно покажет им потом все пути добродетелей.

Скромное отношение советника к наставляемому совсем другое, чем отношение старца к безусловному послушнику, рабу Господа.

Древние монахи, сидя в кельях своих и занимаясь рукоделием и размышлением, как скоро услышат звук ударяющего в дверь, который зовет их на молитву, или к какому-либо делу; то каждый тотчас выходит из своей кельи, так что занимавшийся письмом бросает писать на том месте, где застанет призыв, не смея даже докончить начатой буквы, потому что они не столько заботятся о совершении дела и своей пользе, сколько о том, чтобы доказать свое послушание, которое они предпочитают не только рукоделию, чтению, молчанию, покою в келье, но даже всем добродетелям, так что они готовы претерпеть все невыгоды для того, чтобы только ни в чем не нарушить доброго послушания.

Послушливый готов на всякое доброе дело. Им не легко овладевает вспыльчивость.

Послушание есть отказ от человеческого рассуждения даже при богатстве рассуждения.

Совет и послушание чисты и угодны Богу только до тех пор, пока они не осквернены пристрастием.

Что делается против воли Божией, то сквернее всего, даже если это жертва или пост.

Без истинного послушания ничто не угодно Богу. Ни исповедание имени Его, как говорит Христос: «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю?» (Лк. 6:46); «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа»,– говорит апостол (2 Тим. 2:19). Ни молитва, ибо написано: «Грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает» (Ин. 9:31), ни пение, ни хваление, ни славословие, ни прочее устное почитание Богу не приятно без сердечного почитания, как о таких говорит Бог: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня» (Мф. 15:8; Ис. 29:13). Надо непременно очистить себя истинным покаянием и тогда призывать, петь, хвалить святое имя Божие, которое святые Ангелы с благоговением воспевают (Ис. 6:3). Ибо всякое устное почитание без сердечного есть лицемерие.

Живя со старшим, не позволь себе, не спросив его прежде, оказать благодеяние нищему. Не сделай этого тайно.

Если нам приказывают что-либо согласное с заповедью Господней, или содействующее ей, то нужно принимать это усерднее и тщательнее, как волю Божию.

Послушание есть совершенное отречение от своей души, действиями телесными показуемое. Послушание есть умерщвление членов телесных при живом уме.

Истинный послушник есть только тот, кто душу свою предал настоятелю и пребывает в воле его даже до крови.

Предай сердце свое в послушание отцам своим — и благодать Божия будет обитать в тебе.

Кто живет с отцом или братом своим, пусть не совещается ни о чем с кем-либо из посторонних, но о всем — с тем, кто живет с ним: в этом мир и послушание.

Мудрые и опытно-духовные сказали, что рассуждение выше всего, а благоразумное молчание лучше всего, а смирение прочнее всего; послушание же, по слову Иоанна Лествичника, – такая добродетель, без которой никто из заплетенных страстями не узрит Господа.

Великую добродетель, начало всех добродетелей, утраченную Адамом на Небе, — добродетель послушания Богу принес Богочеловек с Неба на землю к людям, томившимся в гибели, вызванной преслушанием Бога.

Если ты не достиг меры духовной, а еще младенчествуешь умом, то смирись перед учителем, да накажет тебя милостью, и без совета ничего не делай.

Послушание, соблюдаемое ради Бога, исполнено святыни даже до смерти.

Исполняя послушания, должны мы так действовать, как бы прямо от Самого Бога получили на то повеление.

Верно, и писательство имеет свой предел... Ведь и порядок естества требует послушания, — не ему, а Источнику его. И надо благодушно покориться.

...Послушание ради смирения ко всякой добродетели способно.

...Если хочешь стать сосудом избранным, то не имей негодования на наставника, но преуспевай в покорности о Господе и в смиренномудрии...