Святые «О Спасителе»

Слову нужно было принять на Себя смертное тело, чтобы Им, наконец, могла быть уничтожена смерть, и люди опять обновились по образу.

Афанасий Великий
В избранное Первоисточник

...Господь пришел Ходатаем за тебя, чтобы воззвать погибшего, изъязвленного, возвратить тебе первоначальный образ чистого Адама.

Макарий Великий
В избранное Первоисточник

...Помни, что Христос умер за грешных, а не за праведных.

Исаак Сирин Ниневийский
В избранное Первоисточник

Искуплением обновлено человеческое естество. Богочеловек обновил его Собою и в Себе. Такое обновленное Господом естество человеческое прививается, так сказать, к естеству, падшему посредством Крещения.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Если Христос и умер однажды, то не подумай, что Он смертен, так как смерть Его была смертию смерти, и так как Он умер, то и не умирает.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

...Хотя умерло Тело для искупления всех, но не видело тления, так как воскресло целым, потому что было Телом не кого иного, как самой Жизни.

Афанасий Великий
В избранное Первоисточник

Хвала Всевышнему, Который срастворил соль Свою с духом нашим и закваску Свою с душами нашими и Тело Свое соделал Хлебом, чтобы оживотворить нашу мертвенность!

Ефрем Сирин
В избранное Первоисточник

Кровь Христа стала общим очищением целой вселенной.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Для того-то и снизошел Сын Божий, чтобы сделать тебя богоподобным, насколько это возможно для человека.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Для того снисшел Единородный Сын Божий, чтобы нас возвести и поставить выше небес.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Адам согрешил — и умер; Христос не согрешил — и также умер... Почему и для чего? Для того, чтобы согрешивший и умерший мог через несогрешившего и умершего освободиться от уз смерти.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Как Адам был началом смерти всех живых, так Господь наш стал началом жизни всех мертвых.

Ефрем Сирин
В избранное Первоисточник

Не окажется никакого противоречия, если Отец тем же Словом, Которым создал тварь, соделал и ее спасение.

Афанасий Великий
В избранное Первоисточник

Оружие Господа нашего — смирение; это оружие приготовил Он на лукавого, им низверг сатану с высоты самоуправного владычества.

Ефрем Сирин
В избранное Первоисточник

...Погиб бы род человеческий, если бы Владыка и Спаситель всех, Сын Божий, не пришел положить конец смерти.

Афанасий Великий
В избранное Первоисточник

Христос Своею смертью примирил нас с Богом и открыл через то доступ к нам всех милостей Божьих.

Феофан Затворник
В избранное Первоисточник

Спаситель ожидал смерти, чтобы ее истребить, и наносимой смерти спешил положить конец для спасения всех.

Афанасий Великий
В избранное Первоисточник

Может быть, для того Он сделался тридневным, чтобы в человеке восстановить во всей целости душу, дух и тело.

Иоанн Златоуст
В избранное

«Один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже все готово» (Лк. 14:16–17). Любознательный исследователь спросит, почему это приглашение не на обед, а на вечерю? И кто посланный звать на нее? Кто приглашающий? Кто приглашенные и презревшие приглашение? Под человеком, устроившим великую вечерю, подразумевается Бог Отец. Он – Творец всего и Господь славы, сотворил великую вечерю, то есть призвал весь мир к торжеству домостроительства Христова. Называется же этот праздник вечерею потому, что Сын Божий явился нам в последние дни, как бы к закату века. Принял ради нас смерть, предложил нам Плоть Свою в пищу – хлеб с небес, дающий жизнь миру, Посланный Отцом и названный рабом это Сам Христос – Бог по естеству и истинный Сын Божий, Он истощил Себя, приняв образ раба. Когда послан? В час вечери. Не в начале времен естественным рождением Своим сошел с неба Единородный Сын Божий, но во времена последние. Какие же слова приглашающего? «Все готово; приходите на брачный пир» (Мф. 22:4). Приготовил Бог и Отец во Христе превосходные дары миру – отпущение грехов, общение Духа Святого, благодать усыновления, Царство Небесное. Ко всему этому Христос словом Евангельским приглашает всех.

Кирилл Александрийский
В избранное

Для того, думаю, продается Христос Иудою, чтобы продажею Своею купить проданных под грех.

Григорий Богослов
В избранное

Своими делами и чудесами Господь сделал достоверным Евангельское учение; запечатлел же Своими страданиями, показал же великую пользу и спасительность Евангельского учения Своим Воскресением из мертвых, и Своим Вознесением на небеса, и совершившимся наитием с небес Божественного Духа на учеников.

Григорий Палама
В избранное Первоисточник

Теперь суд приняло на Себя Слово и, за всех пострадав плотию, всем даровало спасение.

Афанасий Великий
В избранное Первоисточник

Иисус три дня был пришельцем смерти, и освободил плен ее, расхитил стан ее, восстановил род наш.

Ефрем Сирин
В избранное Первоисточник

Славный Воин вторгся внезапно в царство смерти; как расхититель, проник туда голос Его и положил конец ее славе.

Ефрем Сирин
В избранное Первоисточник

Если мы не отзовемся на любовь Господа к нам любовью к Нему, то Кровь Богочеловека не пролита ли за нас напрасно? Не напрасно ли возложена на крестный жертвенник и заклана Великая Жертва? Всесильно ходатайство Ее за нас во спасение: всесильна и жалоба Ее на тех, которые пренебрегут Ею.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Ради погибшей овцы щедроты Твои привлекли Тебя в обитель мертвых, и Ты извлек ее из области мучительницы смерти, которая не осмелилась воспрекословить Тебе.

Ефрем Сирин
В избранное Первоисточник

Не похитил Иисус Христос Себе Божество и Царство, но прежде веков имел это нерожденно, и не предполагая, что может лишиться этого, но, как Владыка и пренебесных и земных, и преисподних, и вышнего не оставил, и к нам пришел, снизойдя даже и до ада, чтобы, повсюду быв, везде спасать всех, на земле обновляя и тех, которые живут, и тех, которые будут жить, а под землею освобождая от владычества смерти обладаемых ею.

Исидор Пелусиот
В избранное Первоисточник

Врачевство... жизни состоит в том, что Господь сделал Тело Свое сосцами нашей невинности и Кровь Свою — источником, который, напояя, уничтожает жажду нашу, и весь всецело стал для нас трапезой всех благ.

Ефрем Сирин
В избранное Первоисточник

Естество человеческое соделало Богочеловека способным быть Жертвой, а естество Божеское дало этой Жертве безмерную цену.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Сила же и красота Сына — Отец. Сей-то Сын расслабленное грехом естество человеческое снова сделал твердым, чтобы оно не уклонялось более в порок и не допускало до себя греховной бури.

Григорий Нисский
В избранное Первоисточник

...Христос возвел в прежнее достоинство человеческую природу, освободив ее от власти диавола.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

...Если пришел Он на Себе понести клятву, на нас бывшую, то как бы иначе стал клятвою, если бы не принял смерть, бывшую под клятвою?

Афанасий Великий
В избранное Первоисточник

...Жертва, принесенная Спасителем единожды, все совершила и навсегда пребывает верною.

Афанасий Великий
В избранное Первоисточник

...Умерщвляет Он смерть, низлагает Он сатану; Он — радость горних; Он — упование дольних!

Ефрем Сирин
В избранное Первоисточник

Иисус для нас — спасение, пока мы живем здесь, и жизнь, когда мы переселяемся отсюда.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

...Смертию Его совершилось спасение всех, искуплена вся тварь. Он есть общая всех Жизнь...

Афанасий Великий
В избранное Первоисточник

Христос освободил людей от заблуждения и привел к истине. Он сделал землю небом, не природу стихий изменив, а водворив между земными людьми жизнь небесную.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Во Христе мы были освобождены от наказания, совлеклись всякого зла, были возрождены свыше, воскресли после погребения ветхого человека, были искуплены, освящены, приведены в усыновление, оправданы, сделались братьями Единородного, стали Его сонаследниками и сотелесными с Ним, вошли в состав Его плоти и соединились с Ним так, как тело с головою. Мы получили не только исцеление, соответствующее нашей язве, но и здоровье, красоту, честь, славу и такие достоинства, которые гораздо выше нашей природы. Каждый из этих даров мог бы сам по себе истребить смерть. А когда все они открыто стекаются вместе, тогда смерть истребляется с корнем и не может уже появиться ни следа ее, ни тени. Христос заплатил гораздо больше того, сколько мы были должны, и настолько больше, насколько море беспредельно в сравнении с малою каплей. Итак, не сомневайся, человек, видя такое богатство благ, не спрашивай, как потушена искра смерти и греха, как скоро излито на нее целое море благодатных даров.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Христос, пришедши, обещал нам ныне блага большие тех, которых лишили нас согрешившие вначале прародители.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

<Христос> пришел и взял грех мира, то есть иссушил нечистый источник душевных помышлений. Он один совершил великое и спасительное искупление и уврачевание души, Он освободил ее от рабства и извел ее из тьмы, прославив ее собственным светом Своим.

Макарий Великий
В избранное Первоисточник

<Господь> пришел на Себя взять скорби и тяготы, тебе же дать покой Свой; а ты не хочешь понести трудов и пострадать, чтобы через это могли исцелеть твои язвы.

Макарий Великий
В избранное Первоисточник

...Слово, будучи Богом, стало плотию, чтобы, умерши плотию, силою Своею оживотворить всех.

Афанасий Великий
В избранное Первоисточник

При посредстве Господа нашего Иисуса Христа излиты на род человеческий благодеяния бесчисленные и неизреченные: совершено не только искупление человеков, совершено усыновление их Богу.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Смертию попрана смерть; клятвою разрушена клятва и подано благословение; через вкушение мы изгнаны прежде из рая, через вкушение опять введены в рай...

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

...Ты Своими страданиями восхитил человека отселе, поставил в новую жизнь — вместо греховной свободную. Прежде многоскорбна была жизнь на земле и многоболезнен мир; земного царя окружил многочисленный народ, коварно похищенный у Великого Царя. Но теперь Христос, освободив из-под власти ужасного греха, опять возводит нас к Великому Царю и в лучший мир.

Григорий Богослов
В избранное Первоисточник

...Христос, будучи Бог, начальник жизни, превысший века, всегда всецелый образ бессмертного Отца, принял зрак раба, вкусил смерть, вторично сретил жизнь, чтобы от рабства и от уз смерти избавить меня, возвращающегося к лучшей жизни.

Григорий Богослов
В избранное Первоисточник

<Христос> есть ищущий погибшую овцу, оставивший девяносто девять и отправившийся в поиски за одной. Он отыскивал одну, не пренебрегая многими и не предпочитая одну множеству, он покидал девяносто девять, потому что знал, что они безопасны в овчарне, всюду отыскивал одну, чтобы она не стала пищей для диавола.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

...В пришествие Свое <Господь> неизреченную к нам благость доказал распятием, чтобы нас, обратившихся, ввести в жизнь.

Макарий Великий
В избранное Первоисточник

...Владыка всех — Христос обитает на небе и управляет миром, и жертва Ему — душа, обращающая к Нему взоры, и одна для Него пища — спасение верующих.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Благословен Пастырь, соделавшийся Агнцем, чтобы нас соделать чистыми!

Ефрем Сирин
В избранное Первоисточник

Фильтр цитат

Спаситель

Телеграм канал с цитатами святых

Телеграм бот с цитатами святых

Телеграм канал
с цитатами святых

Телеграм бот
с цитатами святых