Дым гонит прочь пчел, а неумеренное винопитие отгоняет духовные дарования.

Будем же воздерживаться от пьянства; не говорю "будем воздерживаться от вина", но: "будем воздерживаться от пьянства".

Вино дано для того, чтобы восстанавливать силы слабого тела, а не для того, чтобы разрушать силу души...

Огонь, заключенный в вине, перейдя в тело, делается воспаляющим веществом для разжженных стрел врага, потому что вино потопляет собою и рассудок и ум, а похоти и сластолюбие воспламеняет, как масло — огонь.

Нельзя пьянице видеть Царствия Небесного... И что я говорю: Царствия Небесного? Пьяный не видит и настоящих предметов. Пьянство дни превращает для нас в ночи, свет во тьму. Пьяный, смотря во все глаза, не видит и того, что у него под ногами.

Вино потопляет рассудок и ум, возбуждая страсти и сластолюбие.

Как судно переполненное скоро погружается и тонет, так и человек, поддавшись объедению и пьянству, несется в бездну, потопляет свой разум и лежит, наконец, как живой труп, часто могущий еще сделать что-либо худое, а на добро способный не более мертвых.

Кто проводит время в пьянстве, разгуле и объядении, тот подпал жестокой власти диавола.

Пьянство — утрата рассудка, истощение силы, безвременная старость, кратковременная смерть.

Избегай пьянства, чтобы оно более и более не отделило тебя от Бога.

Пьянство не приемлет Господа. Пьянство удаляет от нас Духа Святаго.

Вино, по природе своей, не знакомо с целомудрием; тем и производит оно удовольствие, что раздражает.

Главное зло пьянства в том, что оно делает для пьяницы недоступным Небо и не позволяет достичь вечных благ, так что вместе с позором на земле, страдающих этим недугом и на Небе ожидает тягчайшее наказание.

Хочешь быть далеко от пьянства? Избегай увеселений и роскошных столов, и с корнем вырви этот порок.

У <упившихся> сон тяжелый, почти непробудный, удушающий, близкий к действительной смерти, а бодрствование бесчувственнее самого сна.

Пьянство — это падение, лишение оправдания, общий позор нашего рода.

Вином гнушаться не должно, если принимают его для врачевания, и не должно домогаться его без нужды...

Такой человек <пьяница> неприятен для друзей, смешон для врагов, презирается слугами, отвратителен для жены, несносен для всех, противнее самых бессловесных.

Всегда, возлюбленные, пьянство – зло, но особенно в день <памяти> мучеников. Здесь вместе с грехом есть и величайшее оскорбление, и глупость, и унижение Божественных вещаний, поэтому может быть и двойное наказание.

Пьяный более жалок, чем мертвый. Мертвый бесчувствен и не может делать ни добра, ни зла, а пьяный способен делать зло и, зарыв душу, как в могиле, в плотском, умерщвляет свое тело.

Не принуждай брата своего пить вино до опьянения... ибо корабль строится долгое время, а сокрушается мгновенно от одного удара.

...От пьянства ум начинает помрачаться; от этого — грешить; а от греха умирает.

...Когда мы не пьяны, то думаем, что можем преодолеть эту страсть; а когда предадимся ей, то уже не думаем.

Христос хочет обитать у тебя, а ты попираешь Его объядением и пьянством.

Кто любит упиваться, тот утратит многое: ибо говорит и делает он, чего не должно, богатство свое, как чужое, расхищает и отдает врагам, потому что упоение омрачило у него ум.

В душу, оскверненную пьянством, не войдут пост и молитва.

Не от вина происходит пьянство, — вино есть создание Божие, а создание Божие не причиняет ничего худого, — но порочная воля производит пьянство.

Не употребляй вино до упоения, чтобы не лишиться Божественной радости.

Предающиеся пьянству, чем более вливают в себя вина, тем более распаляются жаждой, и каждый глоток делается поджогом жажды; в конце концов, удовольствие пропадает, между тем жажда делается неутолимой и приводит на самый край пьянства тех, кто стал его пленником. Больше всего можно удивляться безумию людей, преданных пьянству, что они не хотят пощадить себя даже и в той мере, в какой другие щадят сосуды для вина. Разве для того дано тебе горло, чтобы ты наполнял его до самого рта перекисшим вином и иною гнилью? Не для того, а чтобы ты воссылал святые молитвы Богу, читал Божественные законы и подавал ближним полезные советы.

Что, в самом деле, достойно большего сожаления, чем пьянство? Пьяница живой мертвец; пьянство — демон самозваный, недуг, не имеющий прощения, падение, лишенное оправдания, общий позор рода нашего. Пьяница не только бесполезен в собраниях, не только в делах частных и общественных, но и по одному просто виду противнее всех, дыша зловонием.

Вот прекрасное опьянение: насыщай душу свою Духом, чтобы не насыщать ее пьянством; наперед займи этим свою душу и свои помыслы, чтобы не нашла места в них та бесстыдная страсть.

Пей вина как можно меньше; на сколько убавляется его мера, на столько же оно и благодетельно пиющим.

...Чрезмерно упивающиеся бывают мрачны духом, так как над умом их разливается великий мрак.

...Дурное дело пьянство; оно может притупить чувства и помрачить разум. Человека разумного и получившего владычество над всем, оно делает как бы мертвым и бездейственным...

Постящегося приемлет Господь внутрь священных оград, но не допускает упивающегося, как скверного и чуждого святыни.

Что может быть несчастнее пьяницы, когда он за малое удовольствие лишится наслаждения... Царством <Небесным>?

Кто самого солнца не может видеть от густого облака опьянения, тот как может наслаждаться радостию?

Пьянство есть добровольное неистовство, утрата рассудка...

Целомудрие ли стяжал кто-либо, стыдливость ли, пристойность ли, кротость ли, смирение ли — все это пьянство повергает в море нечестия.

Пьянство вводит в невоздержность...

Не люби вина до опьянения, чтобы не быть лишену обрадования Божия.

Пьянство – несчастье, над которым смеются, болезнь, над которою издеваются; произвольное беснование, которое хуже умопомешательства.

Бессловесные животные пьют дотоле, пока чувствуют жажду, и ограничивают пожелания потребностию, а <пьяница> по невоздержанию своему простирает пожелание далее потребности и становится безрассуднее бессловесных.

Большое употребление вина всего скорее производит упадок и в наружном виде, и в самой действительности, помрачает паче ум и обременяет тело... умеренность — матерь здравия и виновница трезвенности.

Горе ругателю и вместе с ним пьянице! В один ряд поставляются они с убийцами и наказываются вместе с прелюбодеями.

Пост да уврачует пьянство; псалом — срамные песни; слезы да будут врачевством смеха.

Как вода враждебна огню, так неумеренность в вине угашает рассудок.

Вино, если пьешь вовремя и в меру, как почтенное тобою, делается причиною веселия, а если упьешься им, мстит за оскорбление и подвергает наказанию оскорбивших, готовя им осмеяние, стыд, поругание и раны.

Пьянство и само по себе может служить вместо всякого наказания, наполняя души смятением, исполняя ум мраком, делая пьяного пленником, подвергая бесчисленным болезням, внутренним и внешним.