Святые «О страхе Божьем»

Если ты ищешь дружбы с превозносимыми миром, то ты не боишься Бога.

Умножение страха Божия есть начало любви...

Кто боится Бога и внимает гласу совести, тот от всех страстей отвращается.

Страх Божий вводит нас на корабль покаяния, который пересекает греховное море жизни и идет к божественной пристани – любви.

Страхом за свои собственные грехи мы можем отогнать гнев на чужие прегрешения.

Страх Божий есть хранитель души и защитник ума против всех врагов его.

Источник всех добродетелей – страх Божий.

От верования же рождается страх Божий.

Страх Божий — и начало, и продолжение, и завершение пути спасения.

Великий свет в душе – страх Господень, который изгоняет из нее тьму и делает ее чистой.

...Страх Божий есть обоюдоострый меч, отсекающий всякое лукавое пожелание.

С того времени как кто-либо познает страх Божий, он всецело предает себя Богу и уже не может располагать сам собою, потому что подчиняет себя закону Божию.

Страх Божий – вершина познаний; где нет его, там не найдешь ничего <истинно> доброго.

Страх Божий... есть начало всех добродетелей и начало премудрости. Как свет, входя в какой-либо темный дом, разгоняет тьму его и освещает его, так страх Божий, когда войдет в сердце человеческое, то прогоняет тьму и возжигает в нем ревность ко всем добродетелям.

Боящийся Господа не преткнется, потому что ходит во свете заповедей Его.

...Славнее всех люди, имеющие страх Божий, хотя бы они были доведены до крайней бедности.

Кто имеет страх Божий — живой и действенный, тот имеет в себе неистощимую силу, движущую на все богоугодное...

...Блаженна душа, в которой обитает страх Божий.

...Страх... чем глубже проникнет в душу нашу, тем более очистит весь грех невоздержания.

Пусть будет присущ нам страх Божий, и тогда ничто не опечалит нас, будет ли то бедность, или болезнь, или плен, или рабство, или что-нибудь другое прискорбное, но даже и это все станет содействовать нам к достижению противоположного.

Страх Божий составляет истинное блаженство...

Кто имеет страх Божий, тот в чистоте приносит плоды добродетели и отсекает ветви зла.

Страх Господень просвещает душу.

Страх Божий есть начало добродетели.

Горе небоящимся Бога, ибо они впадут во многие грехи, и в этой и будущей жизни будут наказаны.

Когда страх Господень приходит в сердце, то показывает ему все грехи его.

Подлинно, ничто так не губит человека, как потеря страха Божия, равно как, наоборот, ничто так не спасает, как обращение взоров сюда.

Нет зла, которого не уничтожал бы страх Божий. Как огонь, приняв железо, хотя бы самое испорченное и покрытое большою ржавчиною, делает его ясным и светлым, очищая его и совершенно исправляя повреждение, так и страх Божий в короткое время совершает все и не допускает ничему человеческому вредить тем, которые проникнуты им.

Когда есть страх Божий, то, значит, дух ваш жив и благодать Божия действует в вас.

Страх Господень хранит человека и бережет, пока не сбросит он с себя этого тела.

Свет, войдя в темный дом, изгоняет из него тьму и освещает его. Так страх Господень, войдя в сердце человеческое, разгоняет мрак его, наполняет его всеми добродетелями и премудростью.

Страх Божий, веселящий сердце, называется дневным и светлым.

Страх Божий есть сын веры; сам же он есть блюститель исполнения заповедей, как пастырь, держащий овец на тучном пастбище.

Вера производит в нас страх Божий; страх же понуждает нас к покаянию и деланию.

Тот и мудрец, кто боится Господа. А кто боится Бога, тот соблюдает все заповеди Его, вполне творит волю Его и исполняет всякое слово Его.

Имей смирение и кротость, и низойдет на тебя благодать страха Господня.

«Начало мудрости – страх Господень» (Пс. 110:10). Страх Господень – руководитель души.

Если смущаешься, когда кто ложно оговорит тебя, то нет в тебе страха Божия.

Приобрети страх Божий, чтобы и бесы боялись тебя; одно наружное всегда суетно.

Потому мы и достойны геенны, если не за что-либо иное, то именно за то, что страшимся геенны больше, нежели Христа.

...Как в доме воина, постоянно вооруженного, не посмеет появиться ни разбойник, ни вор, ни другой подобный злодей, так, когда и страх объемлет души наши, ни одна из низких страстей не может легко войти в нас, но все удаляются и бегут, гонимые отовсюду силою страха.

Страх Господень истребляет лукавство.

Боящийся Господа имеет смиренномудрие всегдашним своим собеседником и по его напоминаниям восходит к любви и благодарению Бога. Он, воспоминая первое свое житие по духу мира, свои разнообразные прегрешения, случившиеся с ним от юности искушения, и то, как Господь от всех их избавил его и от жизни страстной перевел к жизни по Богу, со страхом восприемлет и любовь; и непрестанно с глубоким смиренномудрием благодарит Бога, благодетеля и правителя жизни нашей...

Если будут у тебя какие-либо житейские сделки и ты, потерпев ущерб, восскорбишь о том, то нет тут страха Божия.

Когда увидишь что-либо страшное, то подумай о геенне — и ты посмеешься над тем.

Страх Божий в сердце твоем, возлюбленный, да будет тем же, чем оружие в руках воина; им отражай в смиренномудрии искушения, какие наводит на тебя диавол...

От тех, кто выше и сильнее нас, мы весьма скромно терпим и обиды, и оскорбления, потому что боимся их, а к равным и низшим, даже и не причинившим нам никакого огорчения, питаем вражду. Так страх перед людьми действует <в нас> сильнее страха Христова!

...Если мы имеем страх Божий, то ни в чем у нас нет нужды, а если не имеем его, то хотя бы владели самым царством, мы всех беднее.