Святые «О аде»

Не думай, что если геенна называется огнем, то она похожа на обыкновенный огонь, этот последний, что захватит, сожжет и перестанет, а тот однажды захваченное постоянно жжет и никогда не перестает.

Не будем отвергать веры в ад, чтобы нам не впасть в него, - ведь неверующий делается более беспечным, а беспечный непременно попадет в него.

Умоляю вас, сокрушимся сердцем, слыша слово о преисподней. Поистине нет ничего сладостнее этой беседы, по тому самому, что нет ничего горше самой преисподней. Но как же, спросишь ты, может быть сладостна беседа о преисподней? Потому именно, что не сладко низринуться в преисподнюю; а напоминания о ней, кажущиеся несносными, предохраняют нас от этого бедствия. Кроме того, они доставляют нам и другую еще усладу — приучают наш дух к сосредоточенности, делают нас более благоговейными, возносят ум наш ввысь, воскрыляют наши мысли, прогоняют злое ополчение похотей, осаждающих нас, и таким образом врачуют нашу душу.

Спрашиваешь, где и в каком месте будет геенна? Но что тебе до этого за дело? Нужно знать, что она есть, а не то, где и в каком месте скрывается... Писание об этом не говорит. По моему мнению, где-нибудь вне всего этого мира. Как царские темницы и рудокопни бывают вдали, так и геенна будет где-нибудь вне этой вселенной.