Святые «О сердце»

Кто засмотрится в сердце свое, тот забудет, что на земле находятся грешники, кроме его одного.

Подлинно, ничто так не делает сердце любомудрым, как скорбь и печаль по Боге.

Может быть, скажешь мне, что стыдно иметь нечистое лицо? Знай же, что нечистота ног и лица твоего при чистом сердце светлее солнца сияет перед Богом и перед святыми Силами.

Где сердце? — Где отзывается и чувствуется печаль, радость, гнев и прочее, там сердце.

Какое направление примут силы сердца, в такое направление устремляются силы тела, и преобразуется влечение тела, сообразно влечению сердца, из плотского и скотоподобного в духовное, святое, ангелоподобное.

Горе нам, что сердце наше от попечений о суетном грубеет и расслабевает.

Когда очистится кто от страстей, пусть дает волю сердцу, но пока страсти в силе, давать волю сердцу — значит явно обречь себя на всякие неверные шаги.

В человеке, когда сердце погибло, тщетно уже здоровье остального тела.

Когда сердце, не будучи отягчено пищей, не погружается в земное, то оно не имеет нужды в долгом времени, чтобы восстать от сна, но тотчас является бодрствующим.

Дело сердца — чувствовать все, касающееся нашего лица.

Если окаменело сердце твое, плачь перед Господом, чтобы источил Он на тебя озарение ведения, и не насмехайся над теми, которые с горячностию сердца вопиют на небо.

В сердце осаждается все, что входит в душу извне и что вырабатывается ее мыслительною и деятельною стороною. Через сердце же проходит и то все, что обнаруживается душою снаружи.

Истинное святилище, еще прежде будущего жития, есть без помыслов сердце, движимое Духом. Ибо там все совершается и говорится духовно; и не стяжавший этого отсюда хотя ради некоторых добродетелей есть камень, пригодный к созиданию божественного храма, но не есть храм и священнодействитель Духа.

Безболезненность сердца ослепляет ум.

Пока сердце пребывает в добре, до тех пор и Бог в нем пребывает, до тех пор оно служит источником жизни; потому что от него исходит доброе. Но как скоро уклоняется от Бога и делает беззакония — становится оно источником смерти, потому что из него исходит злое. Сердце — Божия обитель; потому имеет нужду в охранении, чтобы не вошло в него злое, и Бог не удалялся из него.

Чистота сердца видит Бога. Она озаряет душу и цветет в ней не от учения человеческого, но от неведения злобы человеческой.

Когда растлено сердце, то что пользы в остальном теле?

Когда сердце вкусит сладость духовную, тогда только оно может отторгнуться от услаждения плотскою сладостию, без наслаждения оно быть не может.

Что есть в сердце лучшего, того мы без надобности обнаруживать не должны, ибо тогда только собранное может быть в безопасности от видимых и невидимых врагов, когда оно как сокровище хранится во внутренности сердца. Не всем открывай тайны сердца своего.

Сердце тогда только кипит, будучи возжигаемо огнем Божественным, когда в нем есть вода живая; когда же она выльется, то оно холодеет, и человек замерзает.

Сердце… есть пространная нива, заросшая тернием страстей. Как на ней сеять благие семена? Они пропадают и не приносят плода, потому и надобно на всяк день, хотя понемногу, исторгать терние страстей, не попуская им происходить в действие.

Следи за движением своего сердца и низлагай возникающие страсти, а особенно гордости, гнева, ярости, презния и осуждения ближних. Что нам плакать о чужих мертвецах, когда свой мертвец лежит перед нами – умерщвленная грехами душа наша.

Болезнь сердца (плач духовный) нам очень нужна, о чем старец Паисий приводит свидетельство многих святых в житии его; об этом написано много хорошего в отеческих учениях, когда читаем с верой и смирением, осуждая себя, а не других, а мы довольствуемся только одним чтением простым, оттого и душа бывает голодна и холодна.

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят»(Мф. 5:8). Кто это – чистые сердцем? Те, коих сердце не омрачается тьмой греха, те, которые удаляются нечистых дел, внешних и внутренних, те, которые более ум свой просвещают учением истины, – таковые Бога узрят. Искренно желаю тебе узреть Иисуса, лучше этого и желать не надо.