Бывают из тщеславных такие, которых некоторые прошения должны бы быть услышаны Богом, но Бог предваряет их молитвы и прошения, чтобы они, получив через молитву просимое, не впали в большее самомнение.

Как здесь моль и червь вредят одежде, так богатству, собранному на небе милостынею, вредит тщеславие.

Значительность похвал обычно обременяет совесть не меньше, чем грехи.

Не думайте скоро отделаться от этой госпожи – тщеславия. Всюду за вами по пятам будет идти и жужжать в уши.

Свобода от тщеславия больше всего освобождает от оков телесных и возносит от земли к небу.

Одержимый страстью тщеславия чужд мира, ожесточается сердцем против святых и к довершению своих зол впадает в высокоумие, гордость и навык ко лжи.

Раб славы не может быть рабом Божиим.

Тщеславие делает гневливых кроткими перед людьми.

Простые же сердцем не очень подвержены отравлению этим ядом, ибо тщеславие есть погубление простоты и притворное жительство.

Ничто, поистине ничто не делает людей настолько способными преступить закон и безрассудными, как желание народной славы.

Смотри, чтобы не уловила тебя в обман суетная слава — это западня для людей, недалеких умом.

Часто и те, которые оставляли большие приобретения и все обольщения мира, ни с кем не имели общения, овладевали самыми сильными пожеланиями, и те, будучи пленены пустою славою, теряли все.

Если охотно слушаешь похвалы себе, нет в тебе страха Божия.

Кто домогается славы от людей, тот скоро оставит дела добродетельные.

Тщеславие бывает не только искоренителем добрых дел, но и путеводителем к делам лукавым.

Тщеславие потому такое великое зло, что оно не только толкает на порок плененных им, но приражается и к добродетелям; и когда не может низвергнуть нас оттуда, то в самой добродетели производит великий ущерб, заставляя нас таким образом нести труды, а плодов от них лишая. Невозможно, желая и земной, и небесной славы, достичь и той и другой; можно достичь обеих, когда мы желаем не обеих, а только одной — небесной славы; тому же, кто любит и ту и другую, невозможно достичь и той и другой.

Если кто из болезнующих злым недугом тщеславия хочет избежать рук зловреднейшего и злейшего полчища демонов, пусть наложит узду на собственные свои уста.

Часто Господь исцеляет тщеславных от тщеславия приключающимся бесчестием.

Тщеславие и гордость оскверняют человеческие души хуже всякой язвы.

Тщеславие в отношении к истинной славе есть блуд.

Как дождевые пузыри, когда высоко поднимаются, весьма скоро лопаются, так точно и надмеваемые тщеславием легко погибают.

Уклоняйся от людских одобрений – и тогда получишь многие похвалы и у Бога, и у людей.

Видел я, как один бес опечалил и прогнал брата своего. Один монах рассердился, а между тем пришли мирские; и вдруг окаянный этот, оставив гнев, перепродал себя тщеславию, ибо не мог в одно время служить обеим страстям.

Не надевай одежды, которая приводит тебя в тщеславие.

Тщеславие часто бывает причиною бесчестия, вместо чести, ибо разгневавшимся ученикам своим приносит великий стыд.

Тщеславие рождает гордость, иногда бывая изгоняемо, а иногда оставаясь. Но, бывая изгоняемо, оно приводит самомнение, а оставаясь — надменность.

Что может быть свирепее тщеславия, которое тогда наиболее и свирепствует, когда наиболее ему услуживают. Такого свойства не имеют даже и звери, напротив, смягчаются, когда за ними ухаживают. А тщеславие совершенно напротив: когда его презирают, оно укрощается, а когда чествуют, свирепеет и вооружается на своих почитателей.

Гордый и тщеславный удобно примиряются друг с другом; ибо тот хвалит тщеславного, который рабски перед ним преклоняется, а этот величает гордого, который часто его хвалит.

Ища людской похвалы, ты бесчестишь не только себя, но и Бога.

Часто случается, что мы, будучи окрадены тщеславием, а потом обратившись, и сами остроумно окрадываем его. Я видел некоторых по тщеславию начавших духовное делание, но хотя и порочное положено было начало, однако конец вышел похвальный, потому что переменилась их мысль.

Тщеславие – яд, умерщвляющий душу.

Демоны, видя, что душа через вселение в нее благодати и установление в ней мирного устроения освободилась от страсти и искушений, обыкновенно влагают в нее помыслы тщеславия и самомнения.

Подверженный болезни тщеславия не знает дружбы, нисколько не желает никого уважать; напротив, извергнув все доброе из души, непостоянен, неспособен к любви, против всех вооружается.

Чего не истребляет моль, чего не похищает вор, то разграбляет тщеславие.

Будем же взирать только на то, чтобы нас похвалил Бог; если мы будем это иметь в виду, то никогда не станем искать похвалы у людей, а если они и похвалят нас, станем презирать такую похвалу, осмеивать ее и гнушаться ею.

Увлекаясь тщеславием, обрати мысль на свою неисправность. Да чем же тут тщеславиться, когда ты не свое, а чужое учение предлагаешь? Да и то, что пошлет Бог в ум к пользе вопрошающих, по вере их.

Так как во всяком деле добром приплетается тщеславие и о себе мнение, то надо ему противится и отвергать, а то как вьющееся растение многие даже деревья иссушает, так и тщеславие добрые дела погубляет.

Тщеславие, если его тронуть пальцем, кричит: «Кожу дерут».

Это хорошо, что сознаешь в себе тщеславие и осуждение. Против этих страстей и подвизайся с помощью Божией, а то это препятствие немалое к молитве.

Не должно тщеславиться ни здоровьем, ни красотой, ни другими дарами Божиими… Все земное непрочно – и красота, и здоровье. Благодарить Господа надо, благодарить со смирением, сознавая свое недостоинство, а не тщеславиться чем-либо.

...Таков дух тщеславия, что оно ослепляет разум увлекаемых им людей даже в отношении к самым очевидным предметам, побуждает противоречить даже признанным истинам; а других — и очень хорошо понимающих истину, и уверенных в ней, заставляет лицемерно противостоять ей.

Страсть эта, подразумеваю тщеславие, не дает монаху преуспеть в добродетели, так что он труды терпит, а под конец оказывается бесплодным.

Нисколько не удивительно, когда люди гордятся богатством и властью; но то странно и достойно оплакивания, когда они самый пост и молитву обращают в предмет своего тщеславия.

Тщеславие есть подводный камень; если об него ударишься, погубишь груз.

Вот вы... тщеславитесь... Это по вражьей части. Тщеславие его поля ягода. И оно таково, что за него отходит благодать. Блюдитесь!

В том и несчастье, что есть болезнь – тщеславие; она вредит тебе не только, когда ты грешишь, но и тогда, когда имеешь заслуги; в этом случае она подвергает тебя бесчисленным укоризнам, в другом – лишает всякой награды.

Тщеславие радуется, когда увидит, что человек обогащается добродетелями; оно надеется обратить всякую добродетель в согрешение, надеется соделать всякую добродетель причиною и поводом к осуждению человека на Суде Христовом.