Заповеди

Трудность происходит не от свойства заповедей, но от лености многих. Если же кто станет принимать их с усердием, тот найдет их легкими и удобоисполнимыми.

...Заповедь Господня жизнь вечная есть, нарушение же ее — смерть...

...Кто в деле своем нарушает точность заповеди, тот, очевидно, слабо памятует о Боге.

Желающий быть чистым исполнителем заповедей Христовых должен крайне храниться от пристрастий.

...Господь многим убеждает к хранению заповедей по любви, чтобы ими сообщался душе свет.

Возлюби нищету Христову в этом мире, чтобы в том обогатиться тебе Христовым Божеством.

Заповеди Божии надобно так исполнять, как повелел Господь. Ибо кто погрешает в образе действования, тот, хотя по видимому исполняет заповедь, однако же не имеет похвалы от Бога.

Глухой не чувствует сильного грома, и бесстыдный — гласа заповедей. Глухой не виновен в том, что не слышит; а преступать заповедь — явное бесстыдство.

Как жестокий и злобный недоступен для приходящих, так сострадательный и милостивый сострадает нуждающимся... милость есть исполненное любви расположение к скорбящим и претерпевающим бедствие.

Нищета духа – соль для всех духовных жертв и всесожжений. Если они не осолены этой солью – Бог отвергает их.

...В душе благодать Святого Духа блюдется исполнением заповедей, а исполнение заповедей полагается как основание для получения дара благодати Божией...

Что с миром нельзя <примирить> Евангелия, это знал Господь, давая заповеди; но нигде не сказал, что можно было делать уступки миру. Уступки — измена Господу.

Кто исполняет заповедь Божию и не по здравому расположению, но по крайней мере видимо сохраняет в точности учение Господне, тому возбранять сего не должно, поскольку он никому не вредит тем, а иные, может быть, получают от него и пользу; но надобно ему советовать, чтобы имел и мысль, достойную доброго дела.

Молитва есть по преимуществу исполнение первой и главнейшей заповеди.

Исполняй заповеди Господа — и чудным образом увидишь Господа в себе, в своих свойствах.

Огорчаться или не огорчаться оскорблениями – это зависит не от тех, которые причиняют их, но от тех, которые им подвергаются. Да и из-за чего тебе огорчаться? Если тебя оскорбили несправедливо, в таком случае приличнее всего не негодовать, а жалеть оскорбителя, если же справедливо, то тем более надо быть спокойным. Но если совесть укоряет тебя в том, что сказано, в таком случае не огорчайся его словами, но исправься в своих делах.

Кто оставляет их заповеди Христовы, тот безумен, суетна надежда его...

Для принятия заповедей Божиих имей простоту, а для отражения козней противника — хитрость.

Любящим Бога удобен и приятен труд исполнения заповедей, потому что любовь Божия делает подвиг легким и вожделенным.

...Заповеди Божии прекрасны и тогда, как только хвалят их, но они оказываются еще прекраснее, когда их исполняют.

...Молитва поистине является исходным началом всех заповедей, из которого каждая из них устремляется к соответствующему действованию.

Желающий приобрести смирение должен с тщательностью исполнять все заповедания Господа нашего Иисуса Христа. Делатель Евангельских заповедей может прийти к познанию своей собственной греховности и греховности всего человечества.

Тяжко слышит душевное ухо наше, и не внятно ему учение Твое. А если бы послушало оно заповедей Твоих, то не обольщало бы нас земное имущество.

Если мы желаем, чтобы нас провозгласили победителями и увенчали, то принесем в жертву самих себя. Тогда никакая смертная и житейская страсть да не найдет в нас места, но, расставшись со всем, мы будем говорить и делать только достойное Неба.

Сердце подвижника представляет из себя поле битвы: там лукавые духи борются с душою, а Бог и Ангелы взирают на подвиги.

Жительство по заповедям Господа доставляет нам таинственное явление Господа. Он является духовно внутри сердца, когда ученики Господа - понятия, образовавшиеся и усвоившиеся уму из Евангелия, — соберутся в сердце, закроют его двери, чтобы не проникли туда иудеи — помышления враждебные Господу, отвергающие святое учение Его.

Те, которые приступают к Божественному закону со страхом и любовью, неуклонно научаются и просвещаются, и от самой Истины научаются благочестию, потому что обретают самый источник Истины.

Изучая Евангелие, стараясь исполнять Его веления делами, словами, помышлениями, ты будешь следовать завещанию Господа и нравственному преданию Православной Церкви.

Заповеди ты легко соблюдешь, и не будут они трудны, если будешь убежден, что их можно соблюсти, но если ты положил в сердце своем, что они не могут быть соблюдены человеком, то не соблюдешь их, если не соблюдешь этих заповедей и пренебрежешь их, то не спасешься.

Пока сердце пребывает в добре, до тех пор и Бог в нем пребывает, до тех пор оно служит источником жизни, потому что от него исходит доброе. Но когда оно уклоняется от Бога и делает беззакония, оно становится источником смерти, потому что из него исходит зло. Сердце – Божия обитель, потому имеет нужду в охранении, чтобы не вошло в него зло и не удалился из него Бог.

Все мы обязаны исполнять заповеди по нашей силе: малосильные – сообразно немощи своей; сильные – соответственно силе своей.

Строгое исполнение заповедей научает людей глубокому осознанию своей немощи.

Кто тщательно соблюдает эти заповеди, тот побеждает не только гонения людей, но и козни диавольские.

Есть заповеди написанные; они все остаются до сегодняшнего дня; если же некоторые из них отменены, то потому, что изменены не к худшему, а к лучшему.

Если христианин будет стараться жить по заповедям и ежедневно проверять себя, то мало-помалу приобретет сокрушение духа, которое еще далеко отстоит от покаяния – видения.

Когда будем понуждены совестию направляться ко всем заповедям Божиим, тогда поймем, что закон Господень непорочен и что он хотя воспособляется нашим добром (естественными нравственно-религиозными чувствами и расположениями), но без щедрот Божиих в совершенстве осуществлен быть в людях не может.

Горе нам, что мы в исполнении Божественных заповедей не оказываем ни страха рабов, ни старания наемников, ни любви сынов.

На познании и сознании немощи основывается все здание спасения.

Вас оскорбляют? Бывает оскорбляем и Бог. Вас поносят? Бывает поносим и Бог. Вас подвергают оплеванию? То же терпел и Господь наш. В этом Он имеет общение с нами, следовательно, мы, оскорбляемые, имеем общение с Ним. Переносить оскорбления свойственно Богу, а оскорблять напрасно – диаволу. Вот две противоположные стороны.

Служит Христу тот, кто, отвергнув тяжкое сатанинское иго грехов, носит благое иго Христово, по слову Его: «Возьмите иго Мое на себя» (Мф. 11:29). Благое иго Христово означает заповеди Его, святые и легкие, ибо «заповеди Его не тяжки» (1 Ин. 5:3). Что легче, чем любить, как сказано выше? Он заповедует нам любить друг друга: «Заповедаю вам, да любите друг друга» (Ин. 15:17). А от любви все добрые дела проистекут, как ручьи от источника, ибо любовь есть корень добрых дел (1 Кор. 13:1-8, 13). И кто имеет истинную христианскую любовь, тот носит иго Христово и заповеди Его исполняет и так Ему служит.

Вкусивший сладости заповедей и знающий, что они скоро приводят его к подражанию Христу, сильно желает приобрести и прочие, так что ради них часто презирает и смерть.

Не будем искать воздаяния здесь, но особенно тогда и будем радоваться, когда мы, делая добро, терпим зло, потому что там Бог готовит нам награду не только за добрые дела, но и за терпение искушений.

Те, которые покоряются Богу и соблюдают неуклонно заповеди Его, те и временных благ причащаются в меру и с воздержанием, благодаря за них Бога, и от этих видимых и временных благ возводятся к тем невидимым и вечным за то, что покорились Царю всех Богу и соблюли повеления Его. — Те же, которые поступают противно заповедям Божиим, находятся на противной Богу стороне, вместе с диаволом, поскольку сделались врагами Бога.

Все заповеди, которые Христос заповедал апостолам, равно заповедал Он и нам, чтоб мы соблюдали их все до одной. И мы можем их соблюсти, даже находясь в мире, но не хотим, потому что слабоваты в вере и любви ко Христу.

Надо со всей осторожностью охранять свое сердце и чувства, потому что в этой жизни мы ведем великую брань, и враг наш неистов.

От непрестанной молитвы подвижник приходит в нищету духовную: приучаясь непрестанно просить Божией помощи, он постепенно теряет надежду на себя.

Правильная любовь к себе заключается в исполнении животворящих Христовых заповедей: «Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его» (2 Ин. 1:6),– сказал Иоанн Богослов.

Нищета духа является от видения и сознания грехов и греховности своей.

Кто Бога имеет в себе чрез исполнение святых Его заповедей, тот именитым делается и на небе и на земле.

Что заповеди Божии? Это — воля Божия, объявленная Богом человекам для руководства в действиях, зависящих от произвола их.