Святые «О заповедях»

Исполнение заповедей в обществе человеческом доставляет исполнителю опытное, самое ясное и самое подробное познание падшего естества человеческого и падших духов.

Исполнение заповедей... или, правильнее, усилия к исполнению заповедей по необходимости обличают живущий в нас грех и возбуждают жестокую внутреннюю борьбу, в которой принимают сильнейшее участие духи злобы.

Заповеди Божии выше всех сокровищ мира.

Желающий быть чистым исполнителем заповедей Христовых должен крайне храниться от пристрастий.

Чрез исполнение заповедей Божиих возвращается внутрь нас, как некий многочастный плод, — любовь, милостыня, благоутробие, кротость, смирение, терпение искушений, непорочность и чистота сердца, посредством которой сподобляемся зреть Бога. И в чистом уже сердце воссиявает благодать и просвещение Святого Духа, который возрождает нас, делает сынами Богу, облекает во Христа, возжигает светильник в душе нашей, делает нас чадами Света, освобождает души наши от тьмы, и здесь еще, в этой жизни делает причастными Вечной жизни, хотя мы того и не знаем.

...Господь многим убеждает к хранению заповедей по любви, чтобы ими сообщался душе свет.

Возлюби нищету Христову в этом мире, чтобы в том обогатиться тебе Христовым Божеством.

Заповеди Божии надобно так исполнять, как повелел Господь. Ибо кто погрешает в образе действования, тот, хотя по видимому исполняет заповедь, однако же не имеет похвалы от Бога.

Глухой не чувствует сильного грома, и бесстыдный — гласа заповедей. Глухой не виновен в том, что не слышит; а преступать заповедь — явное бесстыдство.

Прекрасное дело — знать заповеди и тщательно исполнять их; напротив того, стыдно читать и не выполнять, читать много и не делать. Употребим же старание, братия мои, читать с благоразумием и поступать с разумением, потому что Судия наш, требующий отчета и в помышлениях, не оставит без исследования ни одной мысли.

...В душе благодать Святого Духа блюдется исполнением заповедей, а исполнение заповедей полагается как основание для получения дара благодати Божией...

Наследует обетования не тот, кто помнит заповеди, но кто исполняет их.

Молитва есть по преимуществу исполнение первой и главнейшей заповеди.

Соблюдешь <заповеди>... если сердце твое будет чисто пред Господом, и все соблюдут, которые очистят сердца свои от суетных похотей этого века, и будут жить с Богом.

Исполняй заповеди Господа — и чудным образом увидишь Господа в себе, в своих свойствах.

Огорчаться или не огорчаться оскорблениями – это зависит не от тех, которые причиняют их, но от тех, которые им подвергаются. Да и из-за чего тебе огорчаться? Если тебя оскорбили несправедливо, в таком случае приличнее всего не негодовать, а жалеть оскорбителя, если же справедливо, то тем более надо быть спокойным. Но если совесть укоряет тебя в том, что сказано, в таком случае не огорчайся его словами, но исправься в своих делах.

Кто оставляет их заповеди Христовы, тот безумен, суетна надежда его...

Мы созданы по образу Создателя нашего и по Его подобию, и созданы для вечных благ, но сатана лукавством своим лишил нас всего этого и сделал нас нищими; и хотя многие и изобилуют видимым богатством мира сего, однако же все перед Богом – нищие, ибо грешники. Грех ведет к истинному духовному обнищанию. В эту нищету лукавый ввергнул нашего праотца Адама и нас, его потомство. Богач, который много золота, серебра и прочего тленного богатства имеет, но живет в грехах, нищ, ибо не имеет надежды на небесные блага. Видишь нищету, в которой все мы, бедные, находимся?

Тому, кто разумом обратился к этому миру и занимает душу свою тем, чтобы угодить людям, невозможно быть исполнителем первой и великой заповеди Господней, которая повелевает любить Бога всем сердцем и всею силою. Ибо как может любить Бога всем сердцем и силою тот, кто разделил свое сердце между Богом и миром и, похищая любовь, принадлежащую одному Богу, растрачивает ее на человеческие страсти?

...Молитва поистине является исходным началом всех заповедей, из которого каждая из них устремляется к соответствующему действованию.

...Только исполняющему все без исключения заповеди возможно устоять против врага.

Тяжко слышит душевное ухо наше, и не внятно ему учение Твое. А если бы послушало оно заповедей Твоих, то не обольщало бы нас земное имущество.

Если мы желаем, чтобы нас провозгласили победителями и увенчали, то принесем в жертву самих себя. Тогда никакая смертная и житейская страсть да не найдет в нас места, но, расставшись со всем, мы будем говорить и делать только достойное Неба.

Заповеди не тяжелы для любящих истину.

Заповедь трудна не сама по себе, но по нерадению слушающих.

Тех, которые удаляются от Бога и не радеют о Его заповедях, окружают демоны.

Где заповедь Божия, там, конечно, и искушения, и вражеские козни.

Сердце подвижника представляет из себя поле битвы: там лукавые духи борются с душою, а Бог и Ангелы взирают на подвиги.

Жительство по заповедям Господа доставляет нам таинственное явление Господа. Он является духовно внутри сердца, когда ученики Господа - понятия, образовавшиеся и усвоившиеся уму из Евангелия, — соберутся в сердце, закроют его двери, чтобы не проникли туда иудеи — помышления враждебные Господу, отвергающие святое учение Его.

Сколько мы, веруя, исполняем заповеди Божии, столько и Дух Святой производит в нас Свои плоды.

Те, которые приступают к Божественному закону со страхом и любовью, неуклонно научаются и просвещаются, и от самой Истины научаются благочестию, потому что обретают самый источник Истины.

Без делания заповедей, пока прежде всего не пойдем этим путем, ведущим к душевной чистоте, не стоит нам и желать и надеяться душевного очищения.

Изучая Евангелие, стараясь исполнять Его веления делами, словами, помышлениями, ты будешь следовать завещанию Господа и нравственному преданию Православной Церкви.

Заповеди ты легко соблюдешь, и не будут они трудны, если будешь убежден, что их можно соблюсти, но если ты положил в сердце своем, что они не могут быть соблюдены человеком, то не соблюдешь их, если не соблюдешь этих заповедей и пренебрежешь их, то не спасешься.

Пока сердце пребывает в добре, до тех пор и Бог в нем пребывает, до тех пор оно служит источником жизни, потому что от него исходит доброе. Но когда оно уклоняется от Бога и делает беззакония, оно становится источником смерти, потому что из него исходит зло. Сердце – Божия обитель, потому имеет нужду в охранении, чтобы не вошло в него зло и не удалился из него Бог.

Все мы обязаны исполнять заповеди по нашей силе: малосильные – сообразно немощи своей; сильные – соответственно силе своей.

Строгое исполнение заповедей научает людей глубокому осознанию своей немощи.

Деятельное повиновение Божественным заповедям совсем умерщвляет грех мечом Духа.

Кто тщательно соблюдает эти заповеди, тот побеждает не только гонения людей, но и козни диавольские.

Если христианин будет стараться жить по заповедям и ежедневно проверять себя, то мало-помалу приобретет сокрушение духа, которое еще далеко отстоит от покаяния – видения.

Когда будем понуждены совестию направляться ко всем заповедям Божиим, тогда поймем, что закон Господень непорочен и что он хотя воспособляется нашим добром (естественными нравственно-религиозными чувствами и расположениями), но без щедрот Божиих в совершенстве осуществлен быть в людях не может.

Горе нам, что мы в исполнении Божественных заповедей не оказываем ни страха рабов, ни старания наемников, ни любви сынов.

Заповедь Божия — есть жизнь вечная.

Жаждущим совершенства нужно сохранять все заповеди, потому что сокровенное делание врачует душевную силу.

Вас оскорбляют? Бывает оскорбляем и Бог. Вас поносят? Бывает поносим и Бог. Вас подвергают оплеванию? То же терпел и Господь наш. В этом Он имеет общение с нами, следовательно, мы, оскорбляемые, имеем общение с Ним. Переносить оскорбления свойственно Богу, а оскорблять напрасно – диаволу. Вот две противоположные стороны.

Служит Христу тот, кто, отвергнув тяжкое сатанинское иго грехов, носит благое иго Христово, по слову Его: «Возьмите иго Мое на себя» (Мф. 11:29). Благое иго Христово означает заповеди Его, святые и легкие, ибо «заповеди Его не тяжки» (1 Ин. 5:3). Что легче, чем любить, как сказано выше? Он заповедует нам любить друг друга: «Заповедаю вам, да любите друг друга» (Ин. 15:17). А от любви все добрые дела проистекут, как ручьи от источника, ибо любовь есть корень добрых дел (1 Кор. 13:1-8, 13). И кто имеет истинную христианскую любовь, тот носит иго Христово и заповеди Его исполняет и так Ему служит.

Вкусивший сладости заповедей и знающий, что они скоро приводят его к подражанию Христу, сильно желает приобрести и прочие, так что ради них часто презирает и смерть.

Не будем искать воздаяния здесь, но особенно тогда и будем радоваться, когда мы, делая добро, терпим зло, потому что там Бог готовит нам награду не только за добрые дела, но и за терпение искушений.

Те, которые покоряются Богу и соблюдают неуклонно заповеди Его, те и временных благ причащаются в меру и с воздержанием, благодаря за них Бога, и от этих видимых и временных благ возводятся к тем невидимым и вечным за то, что покорились Царю всех Богу и соблюли повеления Его. — Те же, которые поступают противно заповедям Божиим, находятся на противной Богу стороне, вместе с диаволом, поскольку сделались врагами Бога.

Приобретите кротость, потому что кроткий украшен всяким добрым делом. Кроткий если и обижен – радуется, если и скорбит – благодарит, и гневных укрощает любовью.