Благодать

Если сладости меда никто не может внятно изъяснить словом не вкушавшим его, то кто изъяснит сладость радости и благодати, кои от Бога, не испытавшим ее? — Конечно, никто.

Дух Святой пребывает во всех. Но собственную Свою силу Он обнаруживает в тех, кто чист от страстей, а не в тех, у кого душа омрачена греховной нечистотой. Кроме же чистоты им нужно сохранять духовное равновесие. Ибо чист не тот, кто только не нарушает целомудрия, но тот, кто мудрование плоти подчинил духу. Как не на всякой поверхности видно отражение лица, а только на гладких и прозрачных, так и действие Духа отражается не во всякой душе, а только в душах, не имеющих в себе ничего непокорного, развращенного. Снег блестит, но не отражает тех, кто на него смотрит, потому что шероховат; молоко бело, но не имеет отражений, а на гладкой поверхности воды отчетлив даже темный образ. Так и неровность жизни неспособна к восприятию Божия действия.

Крестившимся во Христа таинственно дарована уже благодать; но воздействует она ощутимо по мере делания заповедей. Хотя благодать эта не перестает помогать нам тайно, но в нашей состоит власти делать или не делать добро по своей воле.

Кто достигает совершенной любви, тот делается уже узником и пленником благодати.

Нечистота есть неотъемлемая принадлежность падшего естества, а чистота – дар благодати Божией.

Благодать Всесвятого Духа не только преподает людям нравственное и догматическое учение, но и прямо учит их тому, как они должны воспевать Творца.

Благодать Божия во всякое время часто посещает сердца наши, и если находит себе упокоение, то, вошедши, постоянно обитает в душе.

Убедим себя, что, хотя бы мы тысячи раз употребляли старание, мы никогда не сможем творить добрых дел, если не будем пользоваться помощью свыше.

Если будете почаще себя <контролировать>, ходя в порядках христианских, чаще будете испытывать и действие благодати.

...Волны благодати согревают ум и душу...

Соединение ума с сердцем при молитве совершает Божия благодать в свое время, определяемое Богом.

Такова благодать Духа: она побеждает телесные болезни и создает самую горячую любовь.

Благодать готова и ищет, кто бы принял ее с усердием.

По мере веры и благодать обитает в душе.

Благодать знает, что полезно нам, и природа наша известна ей; знает меру каждого и столько дает к наслаждению.

Невещественный и Божественный огонь освещает души и искушает их, как неподдельное золото в печи, а пороки попаляет, как терния и солому.

Есть действие благодати, не узнаваемое младенцем,по духовному возрасту, и есть действие злобы врага, похожее на истину. Хорошо не слишком засматриваться на такие действия, ради возможности обмана, и не проклинать их ради того, что может быть тут истина, но все с надеждою приносить Богу, ибо он знает пользу того и другого.

Всякий, православно крестившийся, получил таинственно благодать. Удостоверяется в этом по мере исполнения заповедей.

Божественная благодать открыта всем, чтобы каждый наслаждался, сколько хочет: «кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7:37).

Благодать научает страху Божию.

Что от благодати, в том – мир, радость, любовь, истина.

Явление благодати приносит усладу, безмолвие и сокрушение.

Благодать сделала людей из младенцев мужами совершенными.

Благодать Духа ниспосылается в обилии там, где соединяются целомудрие, честность и другие добродетели.

Кто сам желает и старается приобрести дары благодати, тому и Бог все дарует. А в ком нет этого желания и старания, тому не принесет пользы даже то, что он имеет, и Бог не сообщает ему даров Своих. Это не значит, что Бог отнимает у него, но что не удостаивает его Своих даров.

Когда благодать действует в человеке, она не показывает чего-либо обычного или чувственного, но тайно учит тому, чего прежде не видел и не воображал никогда.

В ком пребывает благодать, в том она делается как бы естественной и неотъемлемой: будучи единой, она различными образами, как ей угодно, совершенствует человека к его же пользе.

Нередко благодать действует в человеке непрестанно, подобно тому, как и глаз в теле. Но вместе пребывает в человеке и грех и в обольщение вводит ум.

В нас пребывает Вышний Господь и ради нас дается благодать, потому что раздающий благодать Господь сделался подобным нам человеком.

Как без солнечного света глаз не может воспринимать чувственное, так без духовного света ум человеческий никогда не может воспринять духовного созерцания.

Щедро изливающаяся благодать Духа не стесняется никакими пределами; она течет непрестанно, богатит преизбыточно.

Разжженные стрелы демонские одни за другими падают на дом души нашей, но роса Духа, погашая их, направляет на нас воду, текущую в живот вечный.

По непреложному закону подвижничества обильное сознание и ощущение своей греховности, даруемое Божественной благодатью, предшествует всем прочим благодатным дарам.

Благодать сокровенно действует, но нередко она вторгается и в явь — в святых порывах и делах.

Постарайся иметь Божию благодать, озаряющую твой ум, услуживай ей как своему хранителю, чтобы, оскорбленная тобою, не оставила тебя...

Многие желают стать сынами благодати, но надо не только желать этого, надо трудиться.

Душа живет, пока Бог пребывает в ней Своею благодатью.

Чем более познается Христос, тем большая Его благодать ощущается в сердце верного.

Дай сердце свое в послушание отцам твоим духовным, и благодать Божия вселится в тебя.

Ожидающий получить действенности Святого Духа прежде делания заповедей, подобен купленному за деньги рабу, который в то время, как его только что купили, ищет, чтоб вместе с уплатой за него денег подписали ему и свободу.

От каждого потребуются плоды добродетелей по мере оказанных ему Богом благодеяний – естественных или дарованных Божией благодатью.

Необходим подвиг для христианина. Но не подвиг освобождает его от владычества страстей: освобождает его рука Вышнего, освобождает его благодать Святого Духа.

Благодать требует, чтобы причащающаяся ее душа была благоговейна и благомысленна, чтила благодать и показывала в себе достойные ее плоды.

Когда действует рука Божия, невозможна безуспешность в чем бы то ни было, или, вернее, невозможно не дойти даже до блеска и славы, только бы при этом было и должное стремление с нашей стороны.

Грех лишил нас настоящей жизни, а явившаяся благодать даровала нам не только настоящую, но и бессмертную, и вечную жизнь.

<Благодать> дарует способность трезвенною чистотою, непорочною мыслью, чистым словом, непритворною добродетелью уничтожать ядотворную силу греха...

Почему благодать Божия нисходит не на всех? Сначала она испытывает произволение, а потом нисходит. Ибо хотя это и благодать, но изливается она, соизмеряясь с возможностями приемлющих, истекает в зависимости от вместительности представленного сосуда веры.

Если бы мы все приобщились Духа, как следует приобщиться, то и Небо узрели бы и свое будущее там состояние.

Когда совсем охладеет любовь, тогда невозможно оставаться Божественной благодати и отеческому попечению.

Благодать Божию в душу верующего приносит таинство.