Изречение святых отцов церкви «О зле»

Одна из козней сатаны – в иные времена добровольно уступать место и прекращать обычные свои действия с тою целью, чтобы возбудить самомнение в подвижниках.

Макарий Великий
В избранное Первоисточник

Хотя бы кто совершил тысячу добрых дел, но сделал что-нибудь плохое, будет возмездие ему за это зло.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Копящий внутри себя злобу, которая горче всякой желчи, потерпит жесточайший вред и причинит себе страшную болезнь.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Преуспевшим в самомнении демоны начинают являться в виде ангелов Света, мучеников, в виде Божией Матери и Самого Христа. Обещают им венцы небесные, этим возводят на высоту самомнения и гордыни.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Диавол как раб и тварь Владыки не сколько ему угодно искушает и не в той мере, в какой сам хочет, наводит скорби, но сколько попускает ему Владыка.

Макарий Великий
В избранное Первоисточник

Истинный враг наш – диавол, который и людей учит, чтобы нас гнали. И потому по большей части он является причиной озлобления нашего, а не люди. Он нас через людей гонит и озлобляет, и его надо ненавидеть, а людям соболезновать, что его слушают.

Тихон Задонский
В избранное Первоисточник

Искушая нас извне, демоны злодействуют и внутри нас. Когда удалимся в уединение, начнем заниматься молитвой, они возбуждают в нас разнообразные греховные пожелания. Делают они это с той целью, чтобы мы, приведенные в недоумение и уныние, как не видящие никакой пользы от молитвенного подвига и уединения, оставили их.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Одно средство спасения от духов заключается в том, чтобы решительно отказываться от видения их и от общения с ними, признавая себя неспособными к такому видению и общению.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Сатана немилосерд и человеконенавистен, поэтому не ленится нападать на всякого человека, но, по-видимому, не на всякого человека наступает он с одинаковым усилием.

Макарий Великий
В избранное Первоисточник

Зло есть погрешительное суждение о познанных вещах, сопровождаемое неправильным их употреблением.

Максим Исповедник
В избранное Первоисточник

Если человек сам собой не дает повода сатане подчинить его своему влиянию, то сатана никак не может возобладать им насильно.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Обратите внимание, возлюбленные, как усиливается все лукавое и порочное, как зло ежедневно преуспевает. Все это предвещает будущие смятения и великую скорбь, какая придет на все земные пределы. По причине грехов успевает лукавое, успевает по причине нашего нерадения. Будем же каждый день бодрыми, боголюбивые воители, победим врага рода человеческого – диавола, христолюбцы. Изучим законы этой борьбы, она происходит невидимо. А закон этой брани – постоянное совлечение с себя земных хлопот. Если ежедневно имеешь перед глазами смерть, то не согрешишь. Если откажешься от суетных хлопот, то не обратишься в бегство на брани. Если возненавидишь земное и тленное, пренебрегая временным, то в состоянии будешь, как доблестный воин, получить победную награду. Ибо земное влечет к себе – вниз, и страсти во время борьбы помрачают сердечные взоры, и потому лукавый воюет с нами и побеждает нас, исполненных земного и порабощенных пристрастием к земным заботам.

Ефрем Сирин
В избранное Первоисточник

Вне свободного произволения нет никакого самобытного зла; но зло потому и называется злом, что оно не добро.

Григорий Нисский
В избранное Первоисточник

Бог так чудно устроил дело спасения нашего, что зло, имея дурную цель и действуя с намерением повредить рабу Божию во времени и в вечности, способствует этим его спасению.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Кто умышляет сделать зло ближнему, тот ему нисколько не вредит, а если и вредит сколько-нибудь, то в настоящей только жизни, а себе готовит казни нескончаемые, муки невыносимые.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Таковы ухищрения врага: он возводит лестью на большую высоту, чтобы низвергнуть потом в бездну.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Всегда нужно иметь перед глазами Суд Божий — и все зло угаснет.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Бог приличнейшим образом положил преграду злу в людях тем, что даровал им ум, знание, разум и различение добра, чтобы, познавая зло, что оно вредит нам, мы убегали его. Но безумный человек идет вслед зла, и даже величается им, и, как бы в сеть попавшись, бьется он, будучи опутан им внутри и не имея сил возникнуть когда-либо из-под него, чтобы увидеть и познать Бога, все создавшего во спасение и обожение людей.

Антоний Великий
В избранное Первоисточник

Из зол явное зло менее опасно; вреднее же то, которого не признают злом.

Григорий Богослов
В избранное Первоисточник

Зло происходит не от природы, но от свободы, которая неправо мыслит.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Для победы над злом нам необходима помощь Божия. Когда содействует нам эта всесильная помощь, — мы побеждаем; когда она удаляется от нас, — мы побеждаемся.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Если в одном и том же, что одному служит во зло, а другому нет, разность произволения то и другое показывает в противоположности, то ясно, что никакое зло не может состояться без нашего произвола.

Григорий Нисский
В избранное Первоисточник

Гордость, а затем беспечность и сластолюбие — источники зол.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Смертный грех решительно порабощает человека диаволу и решительно расторгает общение человека с Богом, пока человек не исцеляет себя покаянием.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Божие Домостроительство таково, что чем нам вредят, то самое служит к нашей пользе.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Для того чтобы противостать духам злобы и победить их благодатию Божией, надо знать с точностью, кто они, надо знать с точностью образ борьбы с ними, знать условия победы и поражения.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Мы вредим себе и тогда, когда делаем зло другому, и большая часть грехов наших происходит именно оттого, что мы не желаем добра самим себе.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Не вступив в борьбу с духами и не выдержав ее, как должно, подвижник не может вполне расторгнуть общение с ними и потому не может достигнуть полной свободы от порабощения ими.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Пришел ты, диавол, знаю твои замыслы: пришел ты, завистливый, лишить меня вожделенного и вечного света. Как же, будучи тьмою, явился ты мне светом? Не обманешь этой лживостью. И за что ты всегда воздвигаешь на меня такую жестокую брань и явно, и тайно? В чем завидуешь благочестивым после того, как изверг ты из рая первого Адама – Божию тварь; грехом перехитрил мудрую заповедь и сладостной жизни предложил горькую пищу? Как мне убежать от тебя? Какое средство изобрести против страданий своих? Сперва неважными грехами, как ручей, впадаешь ты в сердце, потом открываешь себе широкую дорогу, а там уже входишь большою и мутною рекою, пока не поглотит меня твоя пасть, или бездна. Но отступи от меня дальше и налагай свои руки на те народы и города, которые не уразумели Бога, а я – Христово достояние, я стал храмом и жертвой, потом буду богом, когда душа вступит в соединение с Божеством.

Григорий Богослов
В избранное Первоисточник

Учение об осторожности и о спасительной недоверчивости к явлениям духов принято всей Церковью; оно есть одно из ее нравственных преданий, которое все чада должны хранить тщательно и неупустительно.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Ограждай слух и очи, потому что чрез них входят все стрелы злобы.

Нил Синайский
В избранное Первоисточник

Разбойникам, убийцам, блудникам, мытарям и всяким грешникам кающимся отворяются двери Божия милосердия, а злобным – закрываются, ибо нет в них истинного покаяния, без которого нет доступа к престолу благодати. Злоба есть великий грех, который ими обладает и недействительным делает их покаяние. Ибо покаяние не истинное, но притворное, ложное, и не иное что, как прельщение или умягчение грызущей совести, если кающийся от греха чистосердечно отстать не хочет.

Тихон Задонский
В избранное Первоисточник

Если человек не хочет зла, то душа свободна. А если он не делает зла, то и тело свободно; все зависит только от одной злой воли.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Как нельзя пасти овец вместе с волками, так невозможно получить милости тому, кто делает зло ближнему.

Марк Подвижник
В избранное Первоисточник

Ты своей гибелью гибели ближнего ищешь и потому не со Христом, но против Христа, Который и тебе и ближнему твоему так желает спасения, что и Кровь Свою за это пролил. И тем самым ты показываешь, что являешься единомышленником с тем злобным духом, который тебя и твоего ближнего, и всех людей всяким образом хочет привлечь к гибели. И, как кажется, хуже делаешь, чем демон. Ибо демон на демона не восстает, но все они только на человека вооружаются и хотят его погубить, а ты на подобного себе человека восстаешь и брата твоего погубить хочешь, который того же Творца и Господа признает, как и ты; того же отца по плоти Адама имеет и того же естества, как и ты; тем же Христом искуплен от диавола и ада, как и ты; тою же банею Крещения омыт, как и ты; к той же Вечной Жизни призван, как и ты. Однако в огне гнева твоего кричишь: «Я сам погибну, а его допеку!».

Тихон Задонский
В избранное Первоисточник

Ты потерпел какое-нибудь зло? Но если хочешь, оно вовсе не будет злом. Возблагодари Бога, и зло обратится в добро.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Зло познается не в естестве созданий, но в погрешительном и неразумном их движении.

Максим Исповедник
В избранное Первоисточник

Враги, зная, что Господь обещал нам великие блага, весьма гневаются на нас из зависти, ополчаются срамными и подлыми страстями и стараются до крайности расслабить людей, стремящихся к добродетели.

Нил Синайский
В избранное Первоисточник

Вознамерившийся сделать зло другому себе более делает зло, по правдивому определению Всевидящего Бога.

Нил Синайский
В избранное Первоисточник

Зломудрие немилосердно поражает своих любителей; нет порока, которому бы зломудрие не было матерью. Конечно, корень всех зол есть сребролюбие (1 Тим. 6:10), по изречению Апостола, но корень этот насажден зломудрием, ибо оно питает и взращивает ветви порока. Что неприязненнее его в мире?

Ефрем Сирин
В избранное Первоисточник

В том и состоит вся брань души, чтобы не удалить ум от Бога, не останавливаться и не соглашаться с нечистыми помыслами и не обращать внимания на то, что изображает в сердце этот достойный всякого порицания древний смертоносец – диавол.

Иоанн Златоуст
В избранное

Злоба обыкновенно сама себе наносит раны.

Иоанн Златоуст
В избранное

Многие одобряют плохие дела: шутливого называют забавным; сквернослова — знающим обхождение; через меру взыскательного и гневливого именуют человеком, не заслуживающим презрения; скупого и необщительного хвалят за расчетливость; расточительного — за щедрость, блудника и распутного — за умение наслаждаться и за развязность; вообще всякий порок прикрашивают именем соприкосновенной добродетели. Такие люди устами благословляют, а сердцем клянут; потому что своими похвалами навлекают проклятие на жизнь хвалимых, подвергая их вечному осуждению за то самое, за что одобряют их.

Василий Великий
В избранное Первоисточник

Все злое и скорбное, случающееся с нами, приключается нам за возношение наше.

Марк Подвижник
В избранное Первоисточник

Зло есть лишение добра.

Василий Великий
В избранное Первоисточник

О, как хитер опутывающий нас своими узами! Мы и не чувствуем, как опутаны ими. О, как искусен налагающий на нас оковы! Мы и не замечаем их. Приятны нам стрелы его, когда умерщвляет ими душу; связанный и окованный грешник молчит и остается спокойным. Какое тонкое лукавство у нашего противника, налагающего на нас узы! Мы и связаны, и свободны. Вдали от истины удерживается узами дух наш, но, будто ничем не связанный, свободно стремится к пороку. Связан он для любви, но не связан для ненависти. Связан и встречает препятствия для добра, но беспрепятственно делает зло. Эти узы, какие носим на себе, так же хитры и лукавы, как и наложивший их на нас: дают нам свободу идти ко лжи, но мешают приближаться к истине.

Ефрем Сирин
В избранное Первоисточник

Зло, будучи недостатком добра, может относиться только к ограниченным разумным тварям, в которых добро ограниченно. Недостаток не имеет места в бесконечном, ни приступа к нему. Бог — бесконечен, и добро Его — бесконечно.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Как можно дальше держать себя от сношения со злыми — это не только способствует благоденствию, безопасности, свободе и всякому удовольствию, но и есть величайшее счастье.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Не имея возможности совершать плотские грехи телесно, падшие духи совершают их в мечтании и ощущении, они усвоили бесплотному естеству пороки, свойственные плоти.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Ничто так не делает людей глупыми, как злоба.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Фильтр цитат

Зло

Телеграм канал с цитатами святых

Телеграм бот с цитатами святых

Телеграм канал
с цитатами святых

Телеграм бот
с цитатами святых