Терпение

Не всем принадлежит терпеть бесчестие за имя Христово, не всем, но только святым и чистым... дело же подобных нам людей есть с благодарностью принимать бесчестие, исповедуя, что справедливо терпим за худые дела наши.

Терпеть зло — блаженное дело... ибо кто терпит, тот наследник Христов...

...Ты хочешь получить блаженство там? Потерпи здесь ради Христа; ничто не может сравняться с этим блаженством.

С креста своего славословь Господа, отвергая всякий помысел жалобы и ропота как преступление и богохульство.

Кто намеревается сделаться подобным Христу, тому преимущественно нужно благодушно и терпеливо переносить скорби: телесные болезни или обиды, укоры людей или козни невидимых врагов.

Весьма точно знаю, что переносить оскорбления и обиды — и здесь доставляет нам доброе о нас мнение, и там принесет наивеличайшую похвалу. А что быть признательным к тому, кто обижает и оскорбляет и тем как бы побуждает к большему любомудрию, особенно когда, делая это часто, величается тем (не хочу сказать, будто бы из чужих бедствий намереваюсь соплетать себе венцы), — это дело самое великое...

Терпение в жизни что фон в картине: всюду оно требуется. Но настоящее терпение есть дар Божий и подается ищущим и, хоть через силу, напрягающимся удерживать его при смущениях, неурядицах и нападках.

...Поистине дело великих — терпеть поругания от своих. Но да не приводит вас в ужас сказанное мною; никто никогда не мог одним шагом взойти на верх лестницы.

В ком нет терпения, тот подвергается многим потерям и не в состоянии стать добродетельным. Ибо терпением идем на предлежащий нам подвиг, говорит Апостол (Евр. 12:1). В ком нет терпения, тот чужд всякого упования. Поэтому всякого умоляю приобрести терпение, чтобы спастись.

Опытный земледелец не предается унынию и малодушию, когда увидит, что поле его покрывается сорняками,– с терпением и трудом он выдергивает их.

Благодушное терпение скорбей есть деятельное, живое сознание своей греховности! Благодушное терпение скорбей есть деятельное, живое познание и исповедание Искупителя! Благодушное терпение скорбей есть последование Господу нашему Иисусу Христу.

Если христианин забудет о благодати и подумает, что сам своею силою вынес бремя испытания и терпения, а не силою благодати Божией, то теряет благодать и остается обнаженным от нее, и дьявол, находя его обнаженным от Божественной благодати, помыкает им, куда хочет и как хочет.

Не тогда можем мы называться терпеливыми, когда мужественно переносим поругание от отца духовного, но когда от всякого человека и презрения, и уязвления переносим с терпением, ибо от отца мы все сносим из почтения, стыдясь, и по долгу нашему.

Кто приобрел терпение, тот приобрел упование. Ибо он украшен всяким добрым делом. Почему с дерзновением возопиет ко Господу, говоря: твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой (Пс. 39:2).

Постыжается сатана терпящими скорби и искушения, и раскаивается в том, что ни в чем не успел.

Поминайте положение мучеников, которые иногда, будучи измучены, оставляемы были в темнице на несколько лет, — на пять, десять, двадцать. Но покорно терпели и благодушествовали, имея рай перед глазами за терпение.

Терпеть или не терпеть и роптать в страдании, но не миновать того, что нам определил суд Божий, а нетерпением уничтожается награда. Терпением облегчается страдание. Посмотри на тех, кто находится в долговременной болезни: они так притерпелись к этой болезни, что как бы не чувствуют ее; напротив, нетерпением умножается болезнь.

Мы часто не терпим, чтобы коснулось нас и слово, произносимое братом; предавая забвению язвы свои, и явные и тайные, известные Богу, не можем перенести и снега, падающего из воздуха. Другие, мучившиеся ради Бога, увенчались, а мы, хотя и без мучения можем стать мучениками, делаем противное и остаемся ни к чему непотребными, даже делаемся добычею мысленных таковых зверей и лукавых бесов.

Удостоиться претерпеть что-либо ради Христа — величайшая благодать, венец совершенный и награда, не меньшая будущей награды! Это знают те, которые умеют искренно и пламенно любить Христа.

Когда увидишь, что враг огорчает тебя, не говори ни одного оскорбительного слова и не желай ему зла за это, но войди в церковь, преклони колени и, проливая слезы, моли Бога прекратить скорбь, потушить печаль.

Крест — терпение в Господе всех огорчений и напастей, которые будут попущены Промыслом Божиим.

Терпеливый безупречен в делах, готов к постам, тверд в молитвах, прям в ответах, в исполнении поручения покорен, старателен в жизни.

Если не терпишь опорочивания и удара, как понесешь крест свой? Если не несешь креста, то как наследуешь славу на Небесах?

Христос повелел не только благодушно и с кротостью перенести обиду, надо идти дальше в мудрости: быть готовым терпеть больше, чем хочется обидчику, силой терпения победить его дерзкую наглость, чтобы он удивился твоей необычайной кротости и с тем отошел прочь.

От того, что не терпим ради Господа быть в подчинении и уничижении, сами себя лишаем утешения праведных.

Всякое дело прежде, чем совершится, с терпением совершается, и совершенное терпением сохраняется, и без него не может устоять, да и не получает конца. Ибо если это дело хорошее, — терпение податель и хранитель его; если же худое — терпение подает в нем покой и великодушие, и не попускает искушаемому томиться малодушием, обручением преисподней. Ему свойственно умерщвлять отчаяние, умерщвляющее душу. Оно научает душу утешать себя и не унывать от множества браней и скорбей.

Будем перенося переносить благодушно все трудное и неприятное, чтобы по правде петь с Давидом:« Твердо уповал я на Господа» (Пс. 39:2).

Желающие совершенно избежать вечной преисподней, в которой мучатся грешники, и получить вечное Царство, здесь постоянно терпят скорби по причине искушений, наводимых лукавым. И если до конца терпят, с верою ожидая Господней милости, то по благодати избавляются от искушений и скорбей, удостаиваются внутреннего общения со Святым Духом, а там избавятся вечной преисподней и наследуют вечное Царство Господне.

С чем сообразно, что тогда как Христос претерпел за тебя столь многое, ты часто не переносишь даже слов! Он подвергается оплеванию, а ты украшаешься дорогими одеждами и перстнями, и если не от всех слышишь похвалы, то считаешь и жизнь не в жизнь. Он терпит поношение, переносит насмешки и позорные удары по щекам; а ты хочешь, чтобы тебя все почитали, и не переносишь поношения Христова.

Усердно пей поругание, как воду жизни, от всякого человека, желающего напоить тебя этим лекарством и тогда глубокая чистота воссияет в душе твоей, и свет Божий не оскудеет в сердце твоем.

С веселием терпели святые страдания (Евр. 11:35—38), потому что ожидали те блага, которые уготованы на небесах: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку» (1 Кор. 2:9).

Подлинно блажен и трекратно блажен тот, в ком есть терпение. Ибо «претерпевший же до конца спасется» (Мф. 10, 22). И что лучше этого обетования? «Благ Господь терпящим Его» (Наум 1:7).

Ты не должен ожидать своего терпения от добродетели других, т. е. что будто ты приобретешь его только тогда, когда никто не будет огорчать тебя, что, впрочем, не в твоей власти, но лучше приобретай его своим смирением и великодушием, которые в твоей власти.

Царь всего небесного и земного сошел с небес и принес нам знамения небесной жизни, которые и предложил на борьбу, противоположную олимпийским сражениям. Ибо там увенчивается кто наносит удары и одолевает, а здесь удостаивается провозглашения тот, кто принимает и терпит удары. Там за удар воздающий ударом, а здесь подставляющий и другую щеку восхваляется на ангельском зрелище, потому что победою признается не месть, но любомудрие. Новый это закон венцов, потому что новый способ борьбы.

Желающий умереть за Христа какой напасти, какого оскорбления не претерпит великодушно?

Верующий без ропота переносит всякое искушение, будучи уверен, что за такое терпение получит венец нетленный.

Если Христос, сделавшись для меня рабом и вменив ни во что славу, ничего не считал для себя столь славным, как быть распятым за меня, то чего не должен я претерпеть?

Если не вооружится кто прекрасным терпением, то делается удоболовимым для сатаны.

Мы возвеселимся за то, что ныне были смиряемы и подвергались бесчисленным озлоблениям.

Терпение есть готовность к скорби и ежедневное ожидание ее.

У кого нет долготерпения, тот далек от твердости, потому что в скором времени изменяется. Он не приобрел себе рассудительности, дружится с порочным, делит время с злоязычным, помогает обидчику, не скрывает тайны, всякое слово готов вывести наружу. И что злополучнее этого?

Ничто так не сильно, как долготерпение; долготерпеливый не терпит ни от кого бедствия, так как бесстрастен по душе.

Иисус Христос пострадал как человек и повелел терпеть нам как Слово и Советодатель.

Совершенство терпения — благодушно терпеть, а более с радостью, и благодарить Бога за обстоятельства, терпеть заставляющие, как за благо прямое и существенное.

Будем терпеливы, чтобы удостоиться нам свободы праведных, представляя в уме Владыку всяческих, Который будучи богат, обнищал ради нас, дабы мы обогатились Его нищетою. (2 Кор. 8:9).

Будем подобны наковальням: если и бьют нас, то не покажем на себе от бичей и искушений даже следов расслабления, нерадения и уныния. Принимая на себя удары, подвергаясь гонению, будем побеждать противника терпением.

Терпение есть мир во время борьбы, тишина во время бури, безопасность среди клеветы и опасностей.

Терпение есть величайшая из добродетелей добродетель; за терпение мученики украшены небесными диадемами.

Надо всякий случай неприятный претерпевать, не пропуская, и претерпевать с радостью, без нарушения мирных отношений.

Но иди путем терпения, переноси благодушно неправые потери в имуществе, благодари за бесчестие, — и вот ты ученик святых апостолов.