† Цитаты святых
  • Разделы
    • Бог
    • Добро, Добродетели
    • Духи
    • Земля и земная жизнь
    • Пророчества
    • Смерть
    • Страсти, зло и грехи
    • Христос и Богородица
    • Церковь, храм и таинства
    • Человек
  • Отцы
  • Каждый день
  • Творения
  • Вход
    • Зарегистрироваться
    • Войти

Святые «О смирении»

  • «
  • 1
  • 2
  • …
  • 11
  • 12
  • 13 (current)
  • 14
  • »

Истинное иноческое преуспеяние заключается в том, когда инок увидит себя самым грешным из всех людей.


Игнатий Брянчанинов  
В избранное Первоисточник

Кто облечен смирением, в том живет все доброе, а кто облечен гордостию, в том пребывает все худое.


Ефрем Сирин  
В избранное Первоисточник

Смирение - это источная добродетель и начало всех добродетелей, подобно тому как гордость - источник греха и начало всех грехов.


Иустин (Попович)  
В избранное

Что вы стараетесь замечать за собой недостатки нравственные – это доставляет вам помощь к приобретению смирения, и вперед – к остережению от них.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Во всех твоих письмах не видно самоукорения и смирения, приличествующего для нашего монашеского звания, которое может нас и устроить в благоделании, и успокоить, но в твоем устроении все тебе кажутся виновными в твоих скорбях и озлоблениях, одна ты права во всем и от всех истязанная и оскорбленная. Поэтому вижу ты, если читаешь отеческие писания, то, видно, или не понимаешь, или не хочешь им последовать, или вовсе не читаешь отеческих книг, а потому и ничего не понимаешь и, мняся быть мудра, объюродела.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Всеми мерами старайся приобретать противоположное гордости – смирение, и как оно приобретается, учись в книгах святых отцов: всегдашнее самоукорение – ближний к нему путь.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Презрение себя и самоукорение во всем приносит смирение, а оно сохранит мир.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Из писем ваших вижу ваше немощное устроение, еще не можете вкушать твердой пищи и горького пития укоризн и досад, но ведь еще время делания и посева, а не жатвы и обирания плодов бесстрастия. Когда смиренными помыслами себя укоряли и убеждали, тогда чувствовали и облегчение брани, но вознадеясь тонко об этом успокоении, особенно при виде оскорбившего лица, восставала брань. Потребность великая смирения и да не надеющеся будем на себя, но на Бога.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Ты видишь, отчего вы стали мирнее: ты пришла в самопознание, увидела свою вину, стала укорять себя; полагаю, что и она прибегла к тому же средству. Это самое и сокрушило силу врага, старающуюся возмутить душевное ваше устроение. Если ты будешь продолжать сознавать свои немощи, укорять себя и смиряться, то, хотя бы она и не имела этого, довольно и с твоей стороны духовного, смиренного мудрования, чтобы сокрушить коварства вражеские. Если она имеет в характере своем скорость и суетливость, но ведь намерение ее клонится к доброй стороне; и когда придет тебе помысел от врага судить ее действия – укори себя в чувстве души, и вражеское внушение отойдет.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Вы обе себя обвиняете; но, видно, еще не истинно, когда мир не наступил.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Ты пишешь: «Дерзость и яростная часть в сильном градусе действует, за сущую малость вся внутренность загорится». Что же тут делать? Надо непрестанно себя укорять и нисходить во глубину смирения; видишь, что это суть плоды гордости... У святого Дорофея много найдешь полезного для исправления твоего устроения, только понуждайся, при помощи Божией, следовать им, как-то: о смирении, самоукорении, терпении и прочее; все они показуют нам наше устроение и средства к исцелению. Ты как приняла единожды в сердце против сестры укоризненный помысел, то уже всякое ее движение для тебя кажется острым, и это от несамоукорения и неверия.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Вы укоряете себя, но, видно, только пером и устами, а не сердцем; прибегните к этому последнему средству, то и истребится вражеская кознь.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Часто вижу в ваших письмах каждая говорит: «Я считаю себя хуже сестры», – а на деле выходит другое; и потому, видно, не водружен этот помысел во внутреннем залоге души, о чем весьма бы не худо было постараться и потрудиться и при случаях воспользоваться приобретением этого сокровища.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Смущения ваши встречаются между вами и проходят – что делать? Лишь бы не западали в сердца со злопомнием – а это тогда, когда не будем себя укорять, а носить оправдание и другую осуждать.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

У вас бывают нередко душевные неустроения; все это от несамоукорения с обеих сторон.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Слышать о неприятностях между близкими родными очень прискорбно, и особенно когда твои советы к удовлетворению их не действуют. Да и можно ли этому быть, когда и в нашем устроении, без самоукорения, сколько ни советуй, не получают умиротворения ссорящиеся, а они и понятия не имеют о том, что надо себя укорять, – видят же только в ближнем вину.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Чего мы не можем сами от себя отвратить, то, видно, и надо этому быть к испытанию нашего терпения и к смирению; когда будем себя укорять и смиряться, то удобно и переносить, а если будем укорять людей и винить их, ставя причиной наших скорбей, то они тяжелее становятся и неудобоносимы бывают.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Вы… по получении письма от о. Макария опечалились, и оттого произвелось в вашей душе расстройство. Видно, еще есть в тебе дух гордости, который противится смирению; смиренный же во всех приключающихся оскорблениях не смущается, но не перестает искать спасения душевного.


Лев Оптинский (Наголкин)  
В избранное Первоисточник

Нам, ищущим спасения, при исполнении заповедей Божиих самонужнейшее есть смирение, которое привлекает к нам Божию благодать и освещает все наши действия, а без него никакие подвиги и труды не могут нам доставить многожеланного мира, который даровал нам Премилосердый Создатель, говоря апостолам: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам» (Ин. 14:27), и о всем приносите Богу благодарение, а особенно вспоминая великие Его к вам благодеяния и милости.


Лев Оптинский (Наголкин)  
В избранное Первоисточник

Помни Симона волхва, как он, высоко поднявшись, опустился низко, так и ты, если не смиришься, то погибнешь.


Лев Оптинский (Наголкин)  
В избранное Первоисточник

Смиренные не вникают в глубину непостижимого, но смиряют свой помысел, и по времени Бог вразумит их.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Смирение есть одно непреоборимое оружие против всех козней вражеских, но достижение до него нелегко, а тем более в мире живущим и непостижимо. Вы же хотя и укоряете себя словами, но им нельзя дать веры, когда не приобретаете истинного сердечного смирения.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Спросите, как же и откуда научиться смирению? Сам Господь наш Иисус Христос сказал: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29); вот основание нашей науки – смирение. Святые отцы, подражая этому учению, научались до того, что при всей их святости считали себя хуже всех и под всею тварью, и нас учат этому; и ясно показали, что где только случилось падение, там предварила гордость.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Сама высшая Любовь, Сын Божий, облеклась во смирение нашей плоти.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Смирение – неприступная крепость для умных похитителей.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Старайся, чтобы со внешним смиренноодеянием согласовать и внутреннее смирение. Считай себя худшей и последнейшей всех, не устами только говоря, но в сердце мысль водружая; оно доставит тебе спокойствие. Однако не думай, чтобы дело это скоро могло совершиться: оно требует многого времени, труда и отсечения своей воли и разума, о чем уже много раз сказано, читано и писано было, но без практики не будет успеха: много раз падешь, смиришься и восстанешь, и тогда только твердо будет, когда совершенно познаешь свою немощь и не будешь опираться на свои дела.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Необходимо, чтобы всякое твое делание растворено было смирением: молишься ли ты, постишься ли, уклоняешься ли от света или исполняешь послушание – все делай ради Бога и не думай, что делаешь хорошо. Самомнение – эта тонкая стрела бесовская – тайно уязвляет сердце, и семя его тонко насевается, так что мало-помалу возрастает фарисей, а потом предается и совершенной гордыне, а эта – бесовской области. Потому-то тебе и нужно научаться в ополчении Христовом на практике, а не наедине бороться с воином, дышащим злобой. На него только и сильно оружие смирения! Ибо оно все его сети и стрелы разрушает. Молитва и пост хотя и великие оружия, но без смирения они не действуют.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Как мы далеки от смирения! А оно бы все стрелы лукавого сокрушало. Надо учиться этой божественной науке; не нужно ходить ни в университеты, ни в академии и не тратить на это денег; и бедный, и богатый – все имеют право и способ учиться даром: «Научитесь от Меня…» (Мф. 11:29). Не будем неверны словам Господа нашего Иисуса Христа, а воспользуемся и станем учиться, время всегда есть; не только в 3-й, но и в 11 час пришедших Он не отвергает, а принимает и равную плату воздает.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Когда будешь следовать учению святых отец, то и капризы твои уничтожатся, но только уже не будешь думать, что ты их не имеешь, а просветившимися душевными твоими очами будешь видеть грехи свои, как песок морской. Знай, что смирение не в том состоит, чтобы видеть, что ты смиренна, а прочти об этом у святого Иоанна Лествичника, у аввы Дорофея и святого Петра Дамаскина.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Признаком смирения и гордости да будет для тебя следующее: вторая всех презирает, укоряет и видит в них черноту, а первое видит только свою худость и не смеет судить кого-либо.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Никакими благами или подвигами не можешь воздать Ему, только смирением, с которым и весь лик добродетелей не отступит от тебя, а без него, хотя бы ты и мнила что иметь, обманешься; однако ж приобретать это богатство надо не на словах, но испытанием проходить жизнь. Об этом теперь не время еще говорить, тебе непонятно без опыта.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Сознавая свою греховность, приобретайте смирение, которое сильно ходатайствовать ко Господу как о прощении грехов ваших, так и об утверждении впредь к исполнению заповедей Его.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

В немощи и преткновении случающемся смиряй себя не краем языка, а сердечным чувством, да получишь залог его (благого делания).


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

О, когда бы нам, поучаясь о смирении, хотя бы мало подражать ему и, видя худость свою, приобретать это сокровище, оно бы нас во всем успокаивало. А без него, и все имея, человек не может быть мирен и спокоен.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Где смирение, там и покой, а где гордость, там смущение и нестроение. Спасение приобретается смирением, а не гордостью.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

У Бога ценятся добродетели и труды святых, по мере их смирения; они при всей своей святости считали себя землей и пеплом непритворно и нелицемерно, но залог имея этого сокровища в сердцах своих. А мы как посмеем воззреть или приступить к таковой высоте их жизни, обольщаясь и при малом исправлении тщеславием и других презрением.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

В отношении немощей ваших, о которых вы мне пишете, могу вам сказать, что лучшее против них врачевство есть сердечное смирение, которое подает нам наисильнейшую помощь в борьбе со всякого рода страстями.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Ты пишешь, М. М., что, читая отеческие жития и видя их исправления, отчаиваешься во спасении: но если не можешь так подвижнически пожить, то смиримся и приобретем любовь, эти последние будут первыми (Мк 10:31) Помните, что смирение и одно спасает, а прочие добродетели без смирения нам не принесут пользы.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Когда будете иметь смиренный залог в сердцах ваших, помня свою худость, то обрящете помощь Божию в делах ваших. Когда же забудете и удалитесь от смиренного мудрования, то враг найдет место в сердцах ваших и возмутит страсти – а от них и смущение и беспокойство, в смирении же мир обретается. Вы сами это многократно испытали: если укорите себя во время смущения, то скоро умиротворяетесь, а когда от ближних истязуем и виним их, что от них оскорблены, то умножается смущение.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Пишешь: кажется тебе, что ты смиренна и терпелива. Какое наше смирение? – волчье, а терпение? – гнилое. Когда бы мы были смиренны, то принимали бы скорби, как достойные их; и по апостолу: «Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены» (2 Кор. 4:8). Господь да вразумит тебя и наставит, как истинно смириться и претерпеть с благодарением.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Нам нужно позаботиться о своем устроении и о своей душе; мы полны страстей, а мечтаем высоко, всегда читаем и говорим о смирении, а дойдет дело – и слова и взгляда не понесем. Потому и надо подвизаться на исполнение заповедей и, видя высоту их, низводить себя во глубину смирения и отвергаться своей воли и разума.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Где же смирение, о котором читаем, говорим и пишем? Надо, видно, учиться ему на деле, в училище скорбей, как учат нас святые отцы, что «разум истинный есть порождение смирения, а смирение есть порождение скорбей».


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Довольно тебе известно, что в духовной жизни самый нужнейший плод есть смирение, – чему мы научаемся только языком, а на опыте не хотим и коснуться.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Сети вражии тонки и неудобно постигаемы, одно смирение их избегает.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Сколько могу заметить, враг борет тебя, чтобы отлучить от места, на котором можешь иметь приуспевание; но ты хочешь таковое и видеть в себе. Полезно ли это будет для тебя? Не больше ли должна ты видеть свои немощи и страсти и через них смиряться? И святые отцы, чем ближе были к Богу, тем больше себя смиряли, взирая на высоту совершенства, и имели себя под всею тварью.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Мое было и есть желание, чтобы ты приобрела смирение, сохраняющее от всех сетей и козней вражеских и доставляющее спокойствие и спасение.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Все зло от гордости происходит, а все благо смирением приобретается. Велика эта добродетель – смирение! И как драгоценный камень редко обретается, а тем более в нынешнее бедственное время.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

При всех наших деланиях самонужнейшее – смирение, а оно учит считать себя за ничто и иметь себя под всеми, а что-то эта азбука у нас не тверда, хотя нередко случаи бывают к научению этому испытанием, да и прежние грехи наши должны нас смирять и помнить то, что «монах есть бездна смирения и столп терпения».


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Ты заметила ошибку своего понятия в считании себя хуже всех, а если думала, что имела такое устроение или теперь думаешь, то все еще имеешь самомнение. Этой науке только многим трудом и навыком нужно или можно научиться. Не тогда действия освятятся таковым. Святые отцы чем святее были, тем сильнее почитаемся смиренными, когда только сами себя уничижаем, но когда, быв унижены от других, без смущения принимаем, как достойные этого. Так же душевное наше бесплодие невольно должно нас низводить в глубину смирения, и страсти, мучающие нас, такое же производят действие.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник

Рассматривание ваше самого себя, скудость и бесплодие дел не должно приводить в смущение и отчаяние, но через прежние и настоящие намерения надо познавать свою немощь и нищету, считать себя последнейшим всех и нисходить во глубину смирения.


Макарий Оптинский (Иванов)  
В избранное Первоисточник
О служении Богу О снисхождении

Приложение для мобильных устройств: Цитаты святых на iPhone / iPad
Цитаты святых отцов на Андроид
Телеграм канал с цитатами святых

На сайте собрано 31 308 изречений святых отцов и учителей православной церкви.

Подробнее: о сайте

Контакт: ne@svyatye.com