Смирение

...Как гордость и возношение ума низвергли диавола с высоты небесной в бездну, так смирение и кротость возвышают человека от земли на небо.

Не завидуй тому, кто идет вверх; но лучше всех людей считай высшими себя, чтобы с тобою был Сам Бог.

Как вода и огонь противятся друг другу при смешении, так оправдание и смирение сопротивляются одно другому.

Смирение избавляет человека от многих зол и покрывает его от великих искушений.

Как огонь огнем не гасится, так и гнев гневом не побеждается, но еще больше разжигается. А кротостью часто и самые свирепые враги преклоняются, умягчаются и примиряются.

Ничто так не окрыляет души к желанию Бога и любви к Нему, как смирение, умиление и чистая молитва. Смирение сокрушает дух, источает потоки слез и, представляя перед глазами создания мелочность наших человеческих мер, научает видеть свою немощность.

«Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (Мф. 23:12). Бог ничего так не любит и так не желает видеть в нас, как искреннее сознание своей ничтожности и полное убеждение и чувство, что всякое добро в нас, в нашей природе и нашей жизни происходит от Него одного как Источника всякого блага, и что от нас самих не может произойти ничего истинно доброго – ни помысел добрый, ни доброе дело.

Господь наш был укоряем, но Сам не укорял; тем учит нас кротко и терпеливо обходиться с врагами нашими, укоряющих не укорять и злословящих не злословить, но или молчать, или без гнева и с кротостью отвечать праведное. Если Господь наш, и безгрешный, укоряемый, не укорял, тем более мы, рабы его и грешники, должны делать это и Господу нашему подражать.

Кротость есть устроение души, которая и в чести, и в бесчестии пребывает одинаковой.

Без добродетели смирения не могут быть истинными и богоугодными все прочие добродетели.

Священная двоица — любовь и смирение; первая возносит, а последнее вознесенных поддерживает и не дает им падать.

Это закон христианской победы: кто согласился иметь меньше, тот увенчивается...

Ради тебя Бог смирил Себя; а ты и ради себя не смиряешься, но превозносишься и кичишься.

Тогда особенно и нужно показывать кротость, когда мы имеем дело со злобными и враждебными; тогда и открывается ее сила, тогда и сияют ее действенность, достоинство и польза.

За смиренномудрием следует скромность и собранность в себе, то есть целомудрие чувств... беспрестанное безмолвие и обвинение себя в неведении.

Кто уничижает и умаляет самого себя, того преумудрит Господь.

В смиренном никогда не бывает поспешности, торопливости, смущения, горячих и легких мыслей, но во всякое время пребывает он в покое.

Люби смирение: оно покроет тебя от грехов.

Кто рассматривает грехи свои, тот приближается к смирению.

Учить ближнего столь же противно смиренномудрию, как и обличать его.

Если подвизаемся добрым подвигом, то необходимо нам крайне смиряться перед Господом, чтобы Он, ведающий немощь нашу, покрывал нас рукою Своею и хранил; ибо, если вознесемся гордостью, Он отнимет покров Свой от нас, и мы погибнем.

Смирение всегда принимает от Бога милость. Умаляй себя во всем перед всеми людьми, и будешь возвышен перед князьями века этого. Предваряй всякого своим приветствием и поклоном, и будешь почтен более приносящих в дар офирское золото.
Унижай себя, и увидишь в себе славу Божию. Ибо где произрастает смирение, там источается Божия слава. Если будешь стараться пребывать в явном унижении, то Бог сделает, что от всех людей будешь прославляем; если же в сердце своем будешь иметь смирение, то в сердце твоем покажет тебе Бог славу Свою.

За смирением следует кротость и собранность в себя, т. е. целомудрие чувств, соразмерность голоса, немногословие, беззаботность о себе, бедная одежда, смиренная походка, наклонение очей книзу, превосходство в милосердии, скорое излияние слез, уединенная душа, сердце сокрушенное, неподвижность к раздражению, нерассеянные чувства, малость имущества, умаление во всякой потребности, перенесение всего, терпение, безбоязненность, твердость сердца, происходящая от возненавидения временной жизни, терпение в искушениях, веские, а не легкие мысли, угашение помыслов, хранение тайн целомудрия, стыдливость, благоговение, а сверх всего этого непрестанное молчание и всегдашнее обвинение себя в незнании.
Смиренному никогда не встречается такая нужда, которая приводила бы его в смятение или смущение. Смиренный иногда, будучи один, стыдится себя самого.

Странническая жизнь, нищета и пребывание в уединении — вот от чего рождается смирение и очищается сердце.

Не знаю, сделал ли я когда что-либо доброе; но если Бог покрывал меня, то знаю, что покрывал потому, что я никогда не считал себя лучшим брата своего, но всегда ставил брата своего выше себя.

Смирение велико и в силе привлечь в душу благодать Божию.

Почитай себя грешнейшим более всякого человека.

Без смирения напрасны все дела наши, всякие добродетели и всякое делание.

Знай, смирение состоит в том, чтобы ты считал всех людей лучше тебя и был удостоверен в душе твоей, что ты более всех обременен грехами. Голову держи опущенной, и язык твой да будет всегда готов сказать укоряющему тебя: «Прости меня». Предметом же постоянного размышления твоего да будет смерть.

Если необходимость заставляет смириться против воли, то это дело не ума и воли, а необходимости; смиренномудрие же потому так и называется, что оно есть усмирение мысли.

Велик божественный дар смиренномудрия! И нет никого из святых, который бы угодил Богу не этим достоинством.

Кто просит от Бога меньше того, чего он достоин, тот, конечно, получит более, нежели чего стоит.

Как железо все утончает и покоряет, так и смирение по Богу разрушает козни врага.

Речь идет о том, чтобы не признавать за собой какую-либо добродетель и достоинство. Признание за собой добродетелей и достоинств – пагубное самообольщение, называемое мнением. Мнение отчуждает людей, зараженных им, от Искупителя.

За смиренномудрием следует воздержность и во всем ограниченность. Смиренномудрие, по причине постоянного самоограничения, приходит в созерцание, украшает же и душу целомудрием.

Трудно победить того, кто облечен смирением.

В какой мере умножает человек молитвы, в такой смиряется сердце. Ибо всякий молящийся и просящий не может не смириться.

Смиренный сердцем из силачей силач.

Смирение может сокрушить крепость многих грехов.

Смирение не уязвляет совести ближнего.

Однако смирен будь не безрассудно, но смиренномудрствуй в разуме, не бессловесно перед всяким безрассудством смиряйся, чтобы не уподобиться бессловесному животному. Ибо смирение, как и все иное, с разумом принимается, без разума же отвергается. И бессловесные животные часто бывают смиренны, но не в разуме, и потому никакой похвалы не достойны. Но ты в разуме смиренномудрствуй, чтобы не быть прельщенным и осмеянным противником.

Не надейся на крепость свою, и помощь Божия будет всегда содействовать тебе.

Земля, на которой Господь заповедал приносить Ему жертвы, есть смиренномудрие.

Кто не хочет добровольно смирять себя по благочестию, тот будет смирен поневоле (Иов. 12:21).

Трезвение есть истинное смирение, сосредоточившее надежду свою в Боге, отрекшееся от всякой самонадеянности и от надежды на людей.

Прежде всего, не считай себя чем-либо, — и это породит в себе смирение; смирение же породит науку- опытность и здравомыслие; наука же родит веру; вера же родит упование; упование же родит любовь; любовь же родит повиновение, а повиновение родит неизменное постоянство- твердость в добре.

Уничижай себя ради Бога — и не узнаешь, как умножится слава твоя.