Смирение

Смирение – основа всех добродетелей
Все сокровища заключены в смирении. Все блага, все духовные богатства можно найти в нем. Сочти и перечисли их, если можешь; потому что в смирении есть все.

Смиряй душу свою до праха, чтобы прах твой воскрес и восстал.

Праведным, которые подражают своему Владыке, всего вожделеннее смиренномудрие.

Когда кто-нибудь, имея возможность думать о себе высоко, думает смиренно, то он смиренномудр. Если же кто, не имея такой возможности, думает смиренно, тот еще не смиренномудр.

Смиренный не любопытствует о предметах непостижимых, а гордый хочет исследовать и глубину судеб Господних.

Блажен человек, который, подражая Господу, с кротостью несет на себе до конца иго Владыки Христа.

Бог не закрывает двери Своего милосердия для тех, кто стучит со смирением.

Как при наступлении света удаляется тьма, так смирение изгоняет всякий гнев и горечь.

Без смирения и дела бесполезны, даже уготовляют нам много плохого.

Смирение состоит в том, чтобы отсекать свою волю перед ближним в разуме.

Вера заключается в том, чтобы пребывать в смирении и творить милость.

Как начало и конец доброго — смирение, так начало и конец худого — гордость.

Чем более кто нисходит в глубину смирения и осуждает себя самого как недостойного спасения, тем более плачет и изводит источники слез; по мере слез и плача источается в сердце его духовная радость, а вместе с нею источается и возрастает надежда и дает вернейшее удостоверение во спасении.

Ничто не приносит столько пользы ближним, как смиренный и непритворный нрав и слово.

Главная черта смирения — чувствовать, что я ничто и если есть что, все то Божие.

Нужно иметь не одно только мужество и благоразумие, но и добродетель смиренномудрия и простоты. Когда мы не имеем этих добродетелей, то сколь бы ни велики были наши дела, спасение наше сомнительно.

Послушание, самоотвержение и смирение есть те добродетели, на, которых строится преуспеяние и молитва.

Смирение приблизит тебя к Богу, и Бог возвеселится о тебе и тебя возвеселит, и сделаешься достойным сосудом во славу Господа твоего.

Чем грешнее себя чувствовать будете, тем путь ваш правее.

Смирен же тот, кто делами проповедует добродетель.

После смиренномудрия узаконивает Господь нам кротость, потому что естественно держаться одному другим, и состоянию смиренномудрия быть как бы матерью какою кроткого навыка.

Если сила Господня в немощи совершается, то Господь отвергнет несмиренного делателя.

Смирение наделяет непорочных благословениями и делает их наследниками светлого чертога в Небесном Царствии.

Смиренный не уловляется никакою страстию; его не может возмутить ни гнев, ни любовь к славе, ни зависть, ни ревность. А что может быть выше души, чуждой этих страстей?

Приобретший смиренномудрие на себя переносит порицание ближнего, говоря: это я погрешил.

Два старца жили в одной келии, и никогда не возникало между ними ни малейшего неудовольствия. Видя это, один сказал другому: «Поссоримся и мы, хоть однажды, как ссорятся люди». Другой отвечал: «Я совсем не знаю, каким образом может возникнуть ссора». Первый сказал: «Вот я поставлю между нами глиняную посуду и скажу: «Она моя», а ты скажи: «Она не твоя, а моя». Из этого родится спор, а из спора – ссора». Сговорившись так, они поставили посуду между собой, причем один сказал: «Она – моя». Другой отвечал: «А я полагаю, что она моя». Первый опять сказал: «Не твоя она, а моя». Тогда второй ответил: «А если она твоя, то возьми ее». Так им и не удалось поссориться. Отечник. Вот плод жительства по Евангельским заповедям и навыка к смирению. Сердце, приобретшее этот навык, неспособно к сварливости и ссорам; оно готово на все уступки для избежания спора.

Как гордыня есть по преимуществу недуг нашего духа, грех ума, так и смирение есть благое и блаженное состояние духа, есть по преимуществу добродетель ума.

Насколько небо больше земли и душа тела, настолько Духом Святым подаваемое совершенным смиренномудрие выше и больше истинного смирения.

Святые были благи и человеколюбивы и милосерды, оказавшись одинаковое имеющими ко всему роду расположение любви, силою которой через всю жизнь верно сохраняя наилучшее из всех благ, имею в виду, смирение, эту хранительницу благ и разрушительницу противоположного им зла.

Соразмерно страху Божиему и вместе с ним возрастает и смирение, от смирения же исчезают все страсти, а с ними прогоняется и полчище демонов.

Не оправдывающий себя руководствуется смиренномудрием, а оправдывающий – высокомудрием.

Если человек смирен действием покаяния, то, конечно, не пропустит ни одного дня и ни одной ночи без слез, плача и сокрушения.

Не будь учеником самохвала, чтобы вместо смиренномудрия не научиться гордости.

Великое нужно старание, чтобы знать, в чем состоит кротость. Старание необходимо потому, что с кротостью смешивается малодушие. Каждому нужно смотреть, чтобы, предаваясь пороку, не приписывать себе добродетели.

Прекрасное и превосходное приобретение — смиренномудрие; об этом знают все, непостыдно носившие на себе иго его. Предпочти лучше ходить нагим и необутым,  нежели быть обнаженным смиренномудрия; потому что любящих таковое покрывает Господь.

Много есть добрых чувств, но чувство негожества есть основное; так что раз уж нет его, все не впрок.

Уклонившийся с пути смирения не поставит жилища своего в селениях праведных.

Истинное боговедение с богобоязненностью рождают смиренномудрый нрав, а смиренномудрие порождает нрав кроткий; кротость же и смирение, в нрав обратившиеся, приближают к Богу. Эти две добродетели соединены одна с другой и показывают человека богобоязненного, и по мере смирения и кротости, в какой имеет их богобоязненный человек, явно бывает, сколько близок он к Богу, как, напротив, гордость и гневливость показывают, как далек человек от Бога.

Желающему постоянно пребывать в умилении и духовном видении должно заботиться о постоянном пребывании в смирении, изгоняя из себя самооправдание и осуждение ближних, вводя смирение самоукорением и сознанием своей греховности перед Богом и людьми.

Смиренный не завидует успеху ближнего, не радуется его падению, а напротив, радуется с радующимися и плачет с плачущими.

Смирение не боится падения, ибо на земле лежит и по земле ходит! Куда тому и падать, кто ходит по земле? Гордость высоко поднимается и возносится, но всегда в страхе и трепете находится, чтобы не пасть; и хотя находится в смятении и всеми силами бережет себя от падения, однако падает и сокрушается.

Приобучай язык твой произносить слова, служащие к миру, и вселится в тебя смирение.

Приобретайте себе смирение и не ходите с гордостью сердца, свойственною диаволам. Кто ходит с гордостью сердца, тот причастник диаволов.

Святое смирение превыше естества, и неверный не может его иметь, и считает противоестественным.

Бог радуется, видя, что мы усердно стремимся к бесчестию, чтобы потрясти, уязвить и уничтожить суетное наше тщеславие.

Великая высота есть смирение, и почесть, и достоинство есть смиренномудрие.

Степень самопознания и боговедения определяется степенью смирения и кротости.

Люби смирение, от него великая высота, которая и пасть не может.

Ино смиреннословие, ино смирение и ино смиренномудрие. Смиреннословие и смирение проявляются подвизающимися во всяком злострадании и во внешних трудах добродетели, так как они все обращаемы бывают на делания и занятия телесные, почему при них душа, не всегда бывая в твердом благонастроении, при встрече искушения смущается. А смиренномудрие, дело некое есть Божественное и великое, бывает в одних тех, которые нашествием Утешителя переступили уже середину, то есть далеко прошли вперед кратчайшим путем добродетели посредством всякого смирения.

Возлюби смирение во всех делах своих, чтобы избавиться от неприметных сетей, какие всегда находятся вне пути смиренномудрых.