Не пренебрегай смиренного; он стоит тверже тебя...

Если бы мы имели смирение, то не презирали бы рабов Божиих.

Будь смирен в юности своей, чтобы возвыситься в старости; насаждай в душе своей добрые навыки, чтобы жизнь твоя была исполнена радостей.

...Если имеем нужду в милосердии, то употребим в дело смиренномудрие, чтобы смиренномудрием привлечь на себя щедроты Господни.

Христианский подвиг состоит в смирении.

Если помысл наш уже не хвалится природными дарованиями, то это знак начинающегося здравия...

Смириться – значит осознать свое падение, свою греховность, по причине которых человек сделался существом отверженным, лишенным всякого достоинства.

Подвижник Христов как можно более должен быть исполнен кротости, потому что он или приобщился или желает приобщиться Духа кротости, а принимающий в себя этого Духа должен уподобляться Принимаемому.

То дело, которое делается не со смиренномудрием и духовным разумом, каково бы оно ни было, никакой не приносит пользы тому, кто его делает.

Велико преспеяние и велика слава — смиренномудрие, и нет в нем падения.

Грешник, если приобретет себе смирение, делается праведником.

Кто больше пред Господом? Тот, кто смиряет себя перед братом своим в страхе Божием.

Вот смиренномудрие – быть высоким по заслугам и унижать себя в уме.

Иные бывают смиренны со смиренными и надменны с надменными, это не смиренномудрие. Другие бывают не таковы, но относительно каждого лица в разное время наблюдают и смирение, и важность, это преимущественно и есть смиренномудрие.

Смирение и дух сокрушенный должны составлять фон вашей жизни, как и всякого, в истинном духе Христовом живущего.

Смиренный всеми силами стремится к благоговению.

Питаясь святой пищей смирения, можно пребывать в святом доме терпения, когда же недостает этой пищи, то душа исходит из дома терпения.

Не только взор пусть будет поникшим долу, но и сердце да не превозносится над другим.

Постараемся же все приобрести смирение – несказанную красоту наших душ.

Путь к смирению – послушание и правота сердца, которые естественно сопротивляются возношению.

Грех, будучи соединен со смирением, совершает течение с такою легкостью, что превосходит и опережает праведность, соединенную с гордостью.

Кто служит ближнему в смиренномудрии, тот прославится.

Если нам заповедано полагать душу друг за друга, то тем более мы обязаны оказывать друг другу послушание и покорность, чтобы стать подражателями Господу.

Если грешник посредством смиренной молитвы сделался праведным, то представь, сколь велик будет праведник, если научится возносить такую молитву.

Даже тот, кто имеет хотя некоторое самомнение, как может удержать в себе смирение? Никоим образом, конечно.

Смиренномудрый всегда гнушается воли своей, как погрешительной, даже и в прошениях своих ко Господу.

Смирение есть непостижимое действие мира Божия, непостижимо познаваемое одним блаженным опытом.

Самое прочное основание здоровью духовному — смирение, которому научает естество наше. Ибо оно, как прах и пепел, громко говорит о себе, из чего оно произошло, и самой действительностью смиряет гордыню страдающих высокомерием.

Смиренномудрие есть порождение ведения, а ведение — есть порождение искушений. Познавшему себя дается ведение всего. И повинующийся Богу покоряет себе всякое мудрование плоти; а после этого повинуется ему все, когда смирение воцарится в членах его.

Кто называет себя землею и пеплом, тот высок, потому что говорит это по смиренномудрию; а кто не считает себя землею и пеплом, но превозносится и высокомудрствует, тот низок, потому что малое почитает великим.

Ревностно упражняйся в смирении, потому что им уплатишь все свои долги, исправишься от всех погрешностей.

Брат спросил авву Крония: «Как достигает человек смирения?» Старец ответил: «Страхом Божиим». Брат снова спросил: «Как приходит человек в страх Божий?» Старец ответил: «По моему мнению, нужно отрешиться от всего, возложить на себя телесные труды и хранить память об исходе души из тела». При такой памяти о смерти телесный подвиг получает значение деятельно выражаемого, а потому весьма действенного покаяния.

Желательно тебе стоять высоко? Усердно возлюби смирение; оно без усилий делает человека праведным.

Смиренный не упрямится и не ленится, хотя бы и в полночь позвали его на дело.

Не только за милостыню, но и за смиренномудрие Господь приготовил тебе многие награды.

Смиренномудрие есть правильное понятие человека о человечестве: следовательно, оно есть правильное понятие человека о самом себе.

Евангельские заповеди научают инока смирению, а крест совершенствует его в смирении.

Во всех делах своих приобрети себе смиренномудрие, которое есть матерь послушания.

Блаженны добровольно унижающие себя, потому что будут возвышены на Небе.

Смиренномудрствуй более, а не только говори смиренно, чтобы не иметь вблизи себя обличения словам в делах; лучше, чем сказать в словах, показывай дела, чтобы слова были то же, что и дела, а не опровергались слова делами.

Кто сошел со стези блаженного смирения и идет не по ней, идет справа или слева, а не следует прямо за Господом и Богом нашим Иисусом Христом, как может он войти в брачный чертог Христов вместе с Ним?

Упражняйся в смиренномудрии, чтобы не утратить плода добрых дел. А если отвергнешь таковое, то и сам будешь причтен к трудящимся впустую.

Воспоминание о смерти сопутствует смиренному на пути земной жизни, наставляет его действовать на земле для вечности и самые действия его воодушевляет особенной благотворностью.

Господь возводит нас к высшему преуспеванию по тесному пути самоотвержения и смирения.

Где истинное смирение, там и глубина смиренномудрия; где смиренномудрие, там и воссияние Святого Духа; где воссияние Святого Духа, там обильное излияние света Божия и Бог с премудростью и знанием тайн Его; где это, там Царствие Небесное, и сознание Царствия, и сокровенные сокровища богопознания, в которых и явление духовной нищеты; где чувство духовной нищеты, там с радостью растворенный плач и непрестанные слезы, которые очищают душу от всяких пристрастий и делают ее всю световою.

Да не будет душа твоя ямой, которая иногда источает животворную воду смирения, а иногда иссыхает от зноя славы и возношения; но да будет она источником бесстрастия, всегда изводящим из себя реку нищеты.

Кротость ходатайствует об отпущении грехов, она дает дерзновение на молитве, становится вместилищем Святого Духа.

Смирение- пост делает истинным постом; оно охраняет девственников, дает цену милостыне; оно жертву делает угодною Богу.

Запечатлей добродетель скромными о себе мыслями. Ибо прекрасный охранительный знак и для всякого уважительную печать наложишь этим на сокровищницу преуспеваний.

Самоуничижение и одно само по себе, как некое мысленное точило для умной части души, тяжело гнетет и сокрушает, и спасительное выжимает вино, веселящее сердце человека, внутреннего нашего человека.