Высокоумие во всякое время домогается чести, а смиренномудрие в славе не превозносится и в бесславии не беспокоится, потому что ожидает награды от Господа.

Кто чужд всякого надмения, ничем человеческим не гордится, тот и сердцем сокрушен, и духом смирен.

Хотя бы ты отличался постом, молитвою, милостынею, целомудрием или другою какою добродетелию, все это без смирения разрушится и погибнет.

По моему мнению, смиренномудрие — порождение души высокой и парящей к небу, а гордость — души низкой и весьма худой...

Смирение возвело Господа на Крест, и учеников Христовых смирение возводит на крест, который есть святое терпение, непостижимое для плотских умов...

Кто хочет сдвинуть камень, тот не сверху, а снизу подложит рычаг и тогда легко поворотит камень. Это образец для смиренномудрия.

С помощью этой добродетели <смиренномудрия> мы сможем без волнений переплыть и море настоящей жизни и достигнуть тихой пристани благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа...

...Кто через смирение всего себя предал Богу, за того во всем действует Сам Бог.

Ничто, точно ничто, не может так обуздывать и воздерживать нас, как смиренномудрие, когда, то есть, мы бываем скромны, смиренны и никогда нисколько не мечтаем о себе.

Не дожидайся дня своей смерти, чтобы узнать свое ничтожество; исследуй человека еще при жизни, проникни мысленно в его внутренности и увидишь всю нашу ничтожность. Однако не падай духом. Не по ненависти к нам, а щадя нас, Бог так создал нас, желая доставить великие поводы к смиренномудрию.

Если перед братиями своими окажешься чистым, как золото, то и тогда почитай себя сосудом непотребным, и избежишь гордыни, ненавистной Богу и людям.

Истинное смирение есть порождение знания, а истинное знание есть порождение искушений.

Смирение нельзя приобрести без нищеты <то есть без отвержения мира, всех богатств и ненужных вещей, без нестяжательности>. Без нее никак невозможно приобрести ни готовности к повиновению, ни силы терпения, ни спокойствия кротости, ни совершенства любви, без которых сердце наше вовсе не может быть жилищем Святого Духа.

Смиренный сердцем высшим оказывает послушание, равных и низших себя не презирает, но со всеми обходится как с братьями, даже если и более достоин чести и большие имеет дарования, чем они. Ибо смотрит не на дарования, но на нищету свою и познает, что дарования не его, но чужие, он – только вместилище, а не господин их, а нищета и ничтожество – его собственные, как и у всех людей. Ибо всякий человек сам по себе беден и грешен.

Кто не гордится в счастье — приобретает славу смирения...

Смиренномудрие часто спасает и того, кто сделал многие и великие грехи.

Кто просвещает ум свой для достойного воздаяния Богу, тот и душою, и телом снисшел во глубину смиренномудрия.

Кто не сознает в себе ничего доброго, скромен в словах, снисходителен, лучше же сказать, признателен, тот... еще не смиренномудр. Кто смиренномудрствует после многих преспеяний, тот умеет вести себя в собственном смысле скромно.

Сущность покаяния заключается в смирении и сокрушении духа нашего, когда дух восплачет по причине смирения.

Смиренномудрие есть не осуждение совести, но признание благодати Божией и Его милосердия.

В сердцах гордых рождаются хульные слова, а в душах смиренных небесные видения.

Вне неуклонного послушания Церкви нет ни истинного смирения, ни истинного духовного разума; там обширная область, темное царство лжи и производимого ею самообольщения.

Где глубокое смирение, там и слезы обильные; а где есть это, там есть и посещение Святого Духа...

Указанием любви и ведения служит смирение, которое рождается от доброй совести о Христе Иисусе, Господе нашем.

С каким смирением должно принимать услугу от брата? — Как раб от владыки и с тем смирением, какое показал апостол Петр, когда прислуживал Господь. В его примере узнаем и опасность, какой подвергаются не принимающие услуги.

Кто с добродетелью смиренномудрия соединился браком, тот кроток, приветлив... милосерд, паче же всего тих, благопокорлив, беспечален, бодр, неленостен... бесстрастен...

Поистине тот больше всего знает себя, кто считает себя за ничто. Ничто так не любезно Богу, как считать себя в числе последних.

Смиренномудрый и упражняющийся в духовном делании, читая Божественное Писание, все будет относить к себе, а не к другим.

...Смиренномудрие человека возводит на небо, и уготовляет к ликостоянию с ангелами.

Не иначе ведь можно сделаться смиренным, как любовию к божественному и презрением к настоящему.

Где прорастает смирение, там источается слава Божия.

...Блаженно и преблаженно святое смирение, ибо оно как юным, так и состарившимся подает твердость и силу в покаянии.

Демоны нередко наводят на смиренномудрых унижение и поношения, чтобы, не стерпя незаслуженного презрения, оставили они смиренномудрие, но кто в смирении мужественно переносит бесчестие, тот тем самым возносится паче на высоту любомудрия.

Господь все перенес, чтобы ты наилучшим образом научился смиренномудрию.

Тогда ты достоверно узнаешь, что святое существо сей добродетели <смиренномудрия> есть в тебе, когда будешь исполнен неизреченного света и несказанной любви к молитве.

Есть много видов смирения; конечно, иногда приобретается смирение путем скорбей, и несчастий, и притеснений от людей. Но истинное смирение бывает тогда, когда мы отвращаемся от грехов наших.

Без добродетели смирения не могут быть истинными и богоугодными все прочие добродетели. Чтобы мы усвоили себе смирение, попускаются нам различные напасти: от демонов, от людей, от многообразных лишений, от извращенного и отравленного грехом нашего естества.

Будь как царь в сердце твоем, сидя на высоком престоле смирения.

Смиренное сердце избегает всякого сана, чести и славы; и если ему необходимо быть в чести и сане, принимает это с крайним нежеланием и ради послушания, ибо видит свое невежество и недостоинство.

Мы не можем сказать, в чем собственно состоит сила и существо этого солнца, смиренномудрия, однако по его свойствам и действиям можем постигать его существо.

Состояние души, при котором устранены из нее гнев, ненависть, злопамятство и осуждение, есть новое блаженство; оно называется кротостью.

Хорошо быть у ног ближних своих образом своих мыслей, тогда делается доступным для человека Евангелие Христово.

Без послушания Церкви нет смирения, без смирения нет спасения.

Святых мы почитаем за то, что они, будучи выше всех, перед всеми смиряли себя; потому-то они и до сих пор остаются высоки, и величия их не потребила и самая смерть.

Смирение есть такое хранилище сокровищ, которое для хищников неприступно.

Кротость есть утверждение терпения, мать любви, начало духовного рассуждения.

Хочешь ли обрести смирение? Исполняй Евангельские заповеди, вместе с ними обретешь святое смирение, то есть свойство Господа нашего Иисуса Христа.

Если кто будет смиряться, то блистательно и величественно будет вознесен, потому что Бог собственной силой возвышает смиренного.

Глубочайшего смиренномудрия признак, когда человек ради уничижения в некоторых случаях принимает на себя такие вины, каких и нет в нем.

Научайтесь, главное, все доброе относить ко Господу, как к причине, и Его благодарить. Это начало смирения!